这位神学家认为，教宗通谕中最具推动力的地方是：通谕再三批评了被寻求在短期内牟利思想主宰的金融市场和有关经济的政治辩论。另一位学者卡里森则称赞通谕对生物伦理和其社会性层面的关注。

这些人寻求一种不同的看法，但这种看法当然显示与事实不符合。在这方面，我用一系列文件和照片作为书中的内容加以说明：是谁下令给隐修院和修会会院，让他们收容许许多多的犹太人，并且何止是犹太人呢？

这种情况令人们有些绝望，促使人们不得不离乡背井以寻求更好的生活”。神父继续说：“基督徒透过爱德工作和对话继续在社会中保持非常活跃的临在。

由于层出不穷的暴力和滥权，移民在利比亚面临生命危险；为移民提供进入欧洲的合法途径，在缺乏安全且合规途径的情况下，移民如今被迫诉诸于人口贩运的管道；此外，也要为逃离战争、迫害和极度贫穷的人开启人道救援通道，他们有权利在欧洲寻求保护和接纳

弥撒后，同行的爱心组成员和老人唠家常，鼓励老人要坚心信赖天主，在病苦中仰望十字架上的救赎，以获得安慰和力量，跟随耶稣走苦路，在生活中寻求生命的永恒价值。

教宗继续解释福音中“保持警醒”就是“关注周遭处于困境的人们，让他们的需要进入到我们的生活之中，而不必等到他们来向我们寻求帮助”。

此外，教宗也邀请信友更新个人与基督的相遇，或者至少决定让基督来接近自己，自己每天努力不懈地寻求耶稣，因为「没有人被排除在主的喜乐之外」。

教宗提醒他们，前来寻求援助的人格外需要「理解、重视、尊重和关爱」；唯有一种情况能从高处俯视弱小者，即：扶持他们重新站起来。此外，教宗表明，「真正的慈悲使徒」必定「深刻意识到天父慈悲地善待自己」。

萨科枢机最后表示，在伊拉克，基督徒的呼声始终被聆听，有时政府也会寻求教会的建议。该国基督徒虽为少数群体，但却充满活力。

实际上，如果不寻求超越意识形态和不同意见的真相的男女之间进行有说服力的对话，我们就无法真正实现和平。和平『必须不断建立』。」