教宗接着列举在如此情境中，地方教会团体内繁盛的家庭经验：订婚的情侣谨慎地活出婚前道理；已婚夫妻接纳他人寄养的小孩或领养的子女；家庭团体在堂区或运动组织内互相协助，走在生活与信仰的道路上。

同时，他们的演出也唤醒了很多老教友家庭的子女们，立志今后也要积极地投入到教会大家庭当中来。教会复兴初期，老教友沈若瑟、姚斐肋美为了落实教产，废寝忘食，四处奔走。

71岁的刘老太有三个子女，经常给她送去生活费，但是刘老太将自己的三个子女告上法庭：“我不要钱，只要他们每个月回家吃顿饭。”看到这篇报道，我的心里充满了心酸。

　　教宗本笃十六世于1月8日主受洗日于梵蒂冈西斯汀圣堂主持弥撒，他在讲道中说:「借着祈祷和忠于圣事，父母成为子女天主真理的证人。」像往常一样，教宗在弥撒礼仪中为16名婴孩付洗。

悉心孝敬父亲，给子女做榜样。62岁的石红每天起床的第一件事是给96岁的父亲准备早餐，而父亲午休起来时，桌子上总会放着一小碗洗干净的水果。

当原祖亚当和厄娃奉命来到世界上出力劳作、善尽生育子女的职责后，厄娃蒙召离世。年事已高的亚当回忆他们夫妇二人相爱的日子，想起昔日在乐园中携手漫步在林荫路上的情景，老人经常黯然神伤。

守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。而且教会也要求信众还该在好中力求更好，善中力求更善，最终获得灵性生命的超脱及永生。

事实上，我们藉着圣洗圣事领受了一个“新生命”，蒙受成为天主子女的最大恩典。因此，我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰，把与天主和与兄弟姐妹共融的生活，即爱德的生活置于中心。

这位献主会士说，这些男生从圣灰瞻礼到复活主日期间，却会戏剧性地变为「镇上的小主教」，热心地参与宗教活动，如守圣时、修和圣事、拜苦路、朝圣及彻夜祈祷等。在这个佛教国家，各处教会以不同方式度过狂欢节。

有多少老人为子女辛苦一生，可老了想让子女陪伴都变得奢侈；有多少老人那么疼爱自己的子女，可到头来却得不到孩子们的一点回报。