本堂何为神父邀请了市东总铎区的8位神父共祭，由总本堂龚天德神父主祭。礼仪采用中文弥撒，全部歌曲则采用传统的额俄略曲，显得格外神圣庄严。

我们只有以教会2000年的传统来理解与诠释梵二文献，才不至于主观地理解这些文献，从而宣称梵二后产生了一个与传统断绝的教会，或者与传统分道扬镳的教义。

我们只有以教会2000年的传统来理解与诠释梵二文献，才不至于主观地理解这些文献，从而宣称梵二后产生了一个与传统断绝的教会，或者与传统分道扬镳的教义。

从主观来论，人的情绪不会常好常兴致勃勃，既有高潮，也有低谷，有兴高采烈时，也有悲观情绪低落时。确实，作为人，司铎也有心灵痛苦、感到寂寞孤独的时候，有苦无处可诉的时候。

（一）人生短暂莫须愁，信靠基督得拯救；敬主爱人最要紧，谨守十诫走天路。（二）世事纷繁休怨尤，耶稣升天坐父右；教会训导铭心中，见证福音手携手。

敕勒歌所描绘的敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。正是阴山前的自然景象。

信德网讯为让堂区爱好美工、特别是有一技之长的志愿者提供一个服务教会、展示才能以赞美天主的平台，给圣教艺术爱好者一个交流机会，贵阳北堂神父批准，经过简单的筹备，贵阳北堂慕善美工组于7月31日主日天成立。

这个过程很漫长，不是从某一天到另一天：基督徒为了获得成熟，他要忍耐整个一生。如酿造好的葡萄酒一样。　　于是，教宗想到许多喜悦的殉道者，比如日本长崎的殉道者们，他们相互帮助，等待死亡的时刻。

慈悲使徒圣女傅天娜和圣教宗若望保禄二世的圣髑，连同世青节象徵物十字架和罗马人民救援之母像，一起恭奉於祭台上。拥有不同面孔的各国青年因信仰而相会、以耶稣之名而欢聚，组成一幅极美丽的镶嵌画。

分享中三天的信仰分享分别由邯郸门徒培训中心的17届门徒崔东锁、彭剑辉、梁桂花、叶兴芳四位教友带领，每个人从自身的经历见证信仰，讲述天主在他们身上所做的改变。