司铎的职务（先知，司祭，君王）是神圣的，应效法善牧基督甘愿为羊群牺牲奉献的精神，召集所有的人归向天父，保护带领羊群，使他们得到丰盛的生命。

这三件古物是刻了比拉多这名字的碑文，大司祭盖法的骨罐和一位被钉在十字架上的受刑人的骨头。新约圣经告诉我们耶稣死在十字架上。他的死、埋葬和复活是基督徒信仰的核心。

1931年叶美璋主教病故，徐司庆主教继任。1946年4月11日教宗庇护十二世颁布“成立中国教会圣统制诏书”通令中国建立“圣统”，将中国划分为20个教省，大理教区正式升为主教区。

教宗表示，通过这个“非常严苛”的比喻，耶稣让诘难他的司祭长和民间长老负起他们的责任，耶稣讲得特别清楚。教宗说，这个训诫“适用于所有的时代”。

在圣道礼仪后，举行了庄严神圣的重宣司祭圣职的许诺礼。李主教祝福了“病人圣油”和“候洗圣油”并祝圣了“圣化圣油”，在祝圣“圣化圣油”时，全体共祭神父伸出右手，向圣油覆手。

我们基督徒在领受圣事的同时被付上的圣油，与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，使我们能够成为天主的义子义女更是莫大的荣耀。

使全体信友回顾借着入门圣事获得的先知，司祭和君王的身份，好能更好的在生活中宣扬天主，活出天主，也借此让更多的人能够寻获天主，获得新的生命。原载：上海教区网

教宗说：「让我们为新枢机祈祷，好使他们坚定地追随仁慈和忠信的大司祭（参阅：希二17），为所有圣洁且忠信的天主子民的益处，辅佐我作为罗马主教的职务。」

在圣经中有一处细节告诉我们，在耶稣受难的时候，气温不仅很低，而且相当寒冷：耶稣被捕后，伯多禄悄悄跟随着，来到大司祭院子里，伯多禄“同差役们坐在一起，烤火取暖”。

2月15日下午4点半，避静感恩弥撒由衡水教区封新卯主教主祭、副本堂王保迎神父、司神父共祭，弥撒中封主教为大家做了精彩的讲道，他说：一个不福传的教会是一个死的教会，希望大家通过这次避静，能够积极的行动起来