拉脱维亚和爱沙尼亚主教们所处的社会曾长期受到反人性尊严和自由的意识形态的压迫，如今则面对其它危险隐患，如世俗思想和相对主义。

教宗认为，精神和宗教幅度对受到俗化和无神论影响的今日欧洲，具有重要价值，因为欧洲面临危险，活在好似天主不存在的世界里。

教宗说：我们心中暗藏着对奴隶的眷恋，因为奴役似乎比自由更有保障，自由实在太危险了。这就像我们喜欢生活在烟火的牢笼中，烟火外表看起来非常美丽，其实瞬息已尽！

切莫让它变成冷战，因为隔天的『冷战』比『热战』更危险，懂吗？你们晚上一定要和好！」

他们的子女在犹太人学校只受到犹太宗教教育，面临失去基督徒根基的危险。特瓦尔宗主教最後呼吁，通过教育、合作和在真理中对话的方式建设桥梁，凝聚圣地基督徒的希望，推倒人心中充满仇恨的无形高墙。

这是我们所不想要的，这很危险，因为每一个排他性的声明都与圣城的精神背道而驰。耶路撒冷不仅是以色列人和巴勒斯坦人的城市，也是基督徒、犹太人和穆斯林的城市，她应该拥有普世的圣召，对所有人开放。

记者问道，宗教领袖是否应该加以介入，以阻止原教旨主义的危险。教宗答说：教宗领袖的介入不该是搞政治，而是宣讲真价值，提倡在天主内的手足之情、容忍、共处及友谊。

这很危险，因为今天在任何地方发生的事都会影响中东，反之亦然。

在其中生活的原住民面临逐渐消失的危险。为了这个原因，教宗经常谈到这个问题。当他在我们巴西时就曾告诉我们，亚马孙是教会和社会决定性的挑战。

他自己也意识到这样很危险，对不起自己的妻子，内心也比较挣扎，但还是控制不住。今天女孩打电话约他一起出去吃饭，吃饭的过程中，他感觉心里不安，跑了出来给我打电话，希望我能从信仰的角度给他建议。