也许他们跟本就不知道怎样弄来吃才有利于人的健康，也不知道这样吃对身体有什么害处。可以说他们几乎还处于那种刚从原始状态过度的时候的样子，或他们还没有走向文明。

有时候，心中不禁在问，这么多人年年背井离乡而远走他乡，究竟是为了什么呢？不就是为了把自己的家园变的更美好一些吗？生活的更幸福一些吗？但是今年在春运列车上的所思所想，今天想来却模糊得一塌糊涂。

在现实生活中，人生有了理想似乎就有了意义，没有理想的人生似乎什么也谈不上。然而，现实生活的界面并不整齐，有些人会有很高的奢望，有些人会有很低的要求，这些均可以称之为理想，只是程度不同而已。

因为你们用什么来判断，你们也要受什么判断。你们用什么尺度量给人，也要用什么尺度量给你们。为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？

四旬期一到，充斥在天主教各种媒体里最多的一个字是斋，诸如什么是大小斋、大斋不准吃什么、小斋不准吃什么、几岁可以不用守斋、在什么情况下可被宽免等等五花八门的问题都成了热门。

然后他接着说：“你知道这意味着什么吗？”当然。我从小就去教会。于是我说：“是的，我去教会，就是上主呀那些乱七八糟的东西。”他说：“不，那是和基督的一种关系。”

《肋未纪》第3章问答和平祭1.问：什么是和平祭？答：和平祭是一种自愿献上的感恩祭，用以表达对天主的感恩、还愿或亲近。它象征人与天主、人与人之间和好的关系，是一种“共融之祭”。

我向一位弟兄发泄内心的懊恼：和你们共处的一周，我没做什么。为此，我万分过意不去。他回答我说：你来此地应做的事，纯粹就是和我们在一起。你身为传教士，远涉重洋，来到我们身边。这是你能够作出的最大见证。

但是，一阵欢天喜地的庆典过后，柏拉图以这样的一个问题继续了他未尽的哲学反思：这个幸运儿接下来该做什么呢？

年轻的神父，教友们来看他时，他在书桌前写着什么，读着什么，也许是准备明日的道理，也许是在充实自己的知识，或者计划着他所要实施的牧灵工作……年轻的神父，傍晚教友叫他去就餐时，总能在圣堂里找到他