教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函中鼓励我们：“我们需要将愤恨和失望放下，不带世俗的认命，却满怀望德的刚毅，坦然接受那些确实存在但不是由我们选择的事情……在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物

笔者认为这是教友信仰的误区，是撒旦从中作梗，阻挠人们归向天主。福音记载了耶稣的教训：“师傅！

教宗说：“在言语、物品使用、媒体和社交媒体上，静默和节制不仅仅是‘小事’或美德，也是基督信仰生活的基本要素。”

他依循教父们和前任教宗本笃十六世的教导，为基督信仰的这个核心事实作见证；这个本质此刻极具现实意义」。

只知开拓，不计收获，经历过后，任人评说。骆驼，骆驼，忍饥受渴，不回头，决心要把春天拖进沙漠。跋涉——工作，工作——跋涉。

圣保禄说：“假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。”（格前14：14）是的，基督的复活是信仰的磐石！

乙年常年期第二主日“辣彼！你住在哪里？”耶稣答说：“你们来看看吧！”（若1:38）利玛窦对儒家有着浓厚的兴趣，他认为儒家学说与基督宗教有着许多共同的价值观。根据儒家学说，人

10月7日，第二届伊斯兰信仰和基督信仰研讨会在伊斯坦布尔召开。研讨会由当地的加布遣兄弟会召集，由于长久以来的文化性交流，新一轮的研讨会在预料的对话的气氛中进行。

《结束公告》表示，神学家和主教们在发言中强调，要以「更有效、更有创意的具体方法，促使福音在亚洲大陆广为人知」；与会者「共同表明愿意为教会的使命进行友爱合作」。

自从6月8日春季教义班集体领洗至今已近两个月，为避免新教友因领洗后信仰生活的一贯化造成热情的减退，堂区发起举办“教友之家”联谊活动。通过活动明确教友是堂区的主人，堂区是教友们信仰上的家。