教宗解释说，“地理位置发生了变化，形式发生了变化，肤色也发生了变化，但奴役现象是日益增多的现实。越来越多，而且种类也更多”。“今天，我们也许能肯定地说，比起你们创会的时代，一定有更多的奴隶。

我和王神父商量，他说有圣经依据，圣保禄宗徒说因为不信主的丈夫因妻子而成了圣洁的，不信主的妻子也因弟兄而成了圣洁的。如果以后妻子进教这就是婚配圣事，如果不进教，这就是祝福礼。　　

欢迎的气氛美妙之极，热情自然也日益增高，同教宗每次旅行一样。本笃十六世显然十分满意，某些时刻也深受感动。

当天的福音记述，耶稣在十字架上看见母亲和祂所爱的门徒，就对那个门徒说：看，这是你的母亲！（若十九27）。教宗从耶稣的这句话展开弥撒讲道。

耶稣对犹太人说：这是从天上降下来的食粮（若六58）。面包对生活至关重要，对我们而言，与耶稣建立一种充满活力的个人关系同样至关重要。

他说的三个时刻“可以总结为三个动词：看、分享和保存”。教宗解释道，增饼的奇迹“始于耶稣的凝视”，他关注每个人并了解每一个人的需要。

我心中一直有一个结，进堂参与弥撒多年，道理也听了不少，基督徒的责任、义务和使命也都非常清楚。但福音我一点儿也没有传出去，虽然也播撒了种子，却没有收获，内心一直为此纠结。

玛利亚：谈了一个男朋友，98级的师兄，人很好，对我也很好，我也很喜欢他。不过我们同居了……唉，一方面，我喜欢他，想和他在一起，一方面，对不起天主，想起来我都犯怵了。我的他,不是教徒,很遗憾。

他的大姨姐马宪荣也说：只要他走到小区门口，大家就都知道是王惠民回来了，因为他总是哼着快乐的教会歌曲。不少人问他：你没有烦事呀？看你整天这么快乐！

他说他也常听神父在弥撒中讲圣经，在私下也故意问那些看着比较热诚的教友：今天神父都讲了什么？好多人都说不知道，因此他觉得那些参与教会礼仪却心不在焉的人就是对神的大不敬。