而且念玫瑰经有许多的善功大赦。这为人为己，都是最好的富藏。一则动人的故事　　圣奥斯定传记上有一个故事：有个叫马丽的女人，年轻时犯很多的罪，到了老年还不回头。

谈到为接近圣事的渐进式定律，艾尔多枢机表示，道德善的客观真理与一个人的主观责任是有区别的，因此在主观范畴可运用渐进式定律，进行良心教育。

因此，希望在座的，无论是作父母的，或做子女的，都要有这样一种清晰的意识，并且要在我们的日常生活当中以和谐、相互包容并以圣善的信仰方式代代相传。

并且,要以“普遍性、恒久性、敏捷性”去认真践行,善度“耶稣化”生命。谆谆劝导人行耶稣所吩咐的,经由基督的道路真理生命升华人生,共仰天主的国来临.在读完《葡萄园雇工人》一文后,有“更上一层楼”的感觉。

在施擦圣灰中，我们要为老神父感谢天主，已经98岁高龄的老神父面对人头攒动的人群，不停地举为起手在教友的额上施擦圣灰，别说是98的高龄，就是对于比较年轻的神父来说也是不易，大家在神父的带领下，开始善度四旬期

圣父愿意帮助服刑人和他们的家属与天主，那总是乐意宽恕我们的父亲相遇，帮助我们善度慈悲禧年的恩宠。然後，教宗号召我们在工作关系上努力促进正义和人性尊严，把人放在各种经济话题的中心。

愿我们在四旬期内多行爱德、克己、补赎，多做善工也是给自己修德。非常感谢刘神父给我们创造机会，给予别人，受益自己。我们虽是罪人，但我们更是有福的、蒙恩的罪人，所以我们的心情还是要充满喜乐的。

善灵修者都会借助各种境遇去体会、去捕捉天主赋予我们恩宠的对接点在哪里，如果一味地缠绵于外在的是非纠葛，就会错失掉天主赋予我们的那个恩宠的对接点，岂不可惜？

我们有时处在这两个逻辑的十字路口上：一边是法学士，他们为了排除危险而远离患病的人；另一边是天主，祂慈悲地拥抱并接纳罪人，把恶转化为善、定罪转为救恩、排拒转为宣讲。

奶奶敬主虔诚，特别热心敬礼圣母，一生居住在圣母山下，以她的善言善行为信仰作了见证。奶奶心地善良，为人和气，虽然生活拮据，但是不忘关心贫苦弱小。