但今年在本堂丁杨神父倡议下，铜梁天主教爱心组、厄法达祈祷组及巴川天主堂堂管会筹集善款购买水果等礼物，并招募志愿者于圣诞节前逐户探访了区内80岁以上老年教友和困难群众家庭，同时还为他们祈祷、傅油、送圣体。

参礼的有来自衡水善导圣母女修会的4位修女、本堂口（赵门村）160多名教友以及来自景县堂区和阜城县其它堂区的教友共计500多名。圣堂内不仅挤满了参礼的教友，院子里也站满了教友以及望教友和群众。

被遗弃在社会边缘的牧羊人在寒风中过来庆贺，这又是一个慈悲的表达；当税吏玛窦和匝凯带着某种自惭、羞涩的感觉，却受到了主的亲切召唤与充满了友谊的对待，真是慈悲为本；当他治好了胎生残疾的瞎子、使胎生的聋哑人会讲话

以耶稣圣名为名号的耶稣会在罗马的会士们与教宗共祭。教宗在弥撒讲道中指出，在生活中没有别的名号，不从事与基督没有密切关联的行动。

加尔默罗会的修女曾显现帮助她脱离炼狱的一位有圣德的修女芬伦娜说：“她们在炼狱里大多数要呆30-60年，”我们这些世俗人，又需要在炼狱呆多久呢？

然而，智利籍耶稣会圣人伍达道（AlbertoHurtado）神父有一个密码能让心灵保持连线，即：「基督要是在我的位置，祂会怎麽做呢？」教宗鼓励青年把这个密码纪录在手机里，并时常加以使用，以免遗忘。

学业完成后，由于中国教会历史性的原因，修会关闭，她虽夙愿难偿，但传教救灵的心火毫未减弱；她传道的步伐更加坚定不移，燃烧着三秦大地的每个角落。

“在我们以寻求满足我们的需要为重时，我们会有为自己的目的而利用他人和利用情况的危险”。一个把利益而非他人置于中心的社会是一个不孕育生命的社会。

大圣若瑟理所应当，也值得管理纳匝肋的圣家之所需，并施以保护；现今，他以天上的护佑，保护耶稣基督的圣教会。

他和金邦尼会的罗伯迪和马嘉道两位元神父一起服务该堂口。堂区专门建在劳工阶层区，教友中不少国内来的移民。