选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。

墨西哥城总主教阿吉亚尔（CarlosAguiarRetes）枢机称，新冠疫苗与人人拥有更美好的未来，二者密切相关。这位枢机说：「从北美洲到南美洲，我们支持人人都能接种疫苗。」

同时，我又想起从网上看到的一个故事：1935年，美国有位市长拉古迪亚旁听一桩庭审，一位老妇为孙子偷面包被罚10美元，审判结束后，市长脱下帽子，放进10美元，说：现在请每个人交50美分罚金，为我们的冷漠付费

人不愿意做平凡的人；人总想“做超人”，也尊重超人，甚至朝拜超人，即使超人会欺压自己、凌辱自己。人的这种“偏差的倾向”导致了拒绝“平凡的天主”。

由此，我们可以明显地看到：教会向外传教的热心和教会自身的信德是相连的，也就是说，若没有向外传教的热心，教会自身的信德也会变得薄弱。其实，向外传教就是教会成长和信德坚固的明证。

教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

该视频收录巴基斯坦国父穆罕默德．阿里．真纳（MuhammadAliJinnah）就当时新建立的国内少数族群的地位所说的名言。

今天，各级政府领导，兄弟教区主教神父，刘主教的生前友好，刘主教亲属及全教区教友代表，怀着万分悲痛的心情，齐聚在敬爱的刘主教遗体前，沉痛追悼基督宗仆、群羊善牧、天主教河北沧州教区第七任正权司牧可敬的刘定汉主教

他在要理讲授中谈及最後两项慈悲善工：为生者亡者祈求和埋葬亡者，藉此完成有关神形哀矜的系列要理讲授。为生者亡者祈求是一项慈悲善工，因为我们相信诸圣相通功：所有人，无论生者还是亡者，都处在共融之中。

教宗方济各在会议揭幕当天致函都灵皮内罗洛（Pinerolo）教区主教皮耶乔治·德贝尔纳迪（PiergiorgioDebernardi），请他转达他对这两个基督信仰教会与会人士的兄弟情谊。