1995年至2005年期间，担任以救助贫困母亲为宗旨的社会公益事业《幸福工程》组织委员会主任，出钱出力。

教宗强调：“耶稣基督是任何语言、文化、种族和社会条件的人的希望。因着基督，我们得以形成一个生活在友爱中的大家庭。我知道得很清楚这个福音的讯息是多么深深地根植在你们的国家中”。　　

而另外不能忽略的一点就是教会的救助精神和社会服务。教会的学校培养了大量的社会人才和对贫苦人民的救助。像距离赤道很近的残疾人救助中心，每年有大量的残疾人在那里得到免费的治疗。

考虑到未来社会的发展趋势，最终一致决定开办养老院。同时修女们也考虑到，开办养老院也是在服务上奉献教会和社会的一个途径。翟修女说：“当时，开办养老院从人的角度来看不太现实，因为选址难，工程大，耗资多。”

8.的确，对于领受圣体圣事的判断应该是由经过合适培育的伦理良心作出的。此外，建立婚姻的合意也不是一项私人的决定，因为婚姻使夫妻双方及其每个人以一种特殊的方式进入教会和社会中。

高一志神父博学勤勉、著述宏富，在神学、哲学、伦理、修辞学、政治学、教育学等领域，均有卓越的建树。尤为人道的是，他为利玛窦使用的上帝、天、天主的术语，所进行的不遗余力地辩护。

在天津，雷鸣远神父创办讲道所，每天向社会各阶层人士宣讲福音，雷鸣远神父认为要想让中国家家户户都能够了解到教会的思想和基督的福音，就必须创办一份天主教报纸。

随着社会的发展，劳动成果除满足自己的生活还有剩余，产生了贫富，便有了强弱；如何对待贫富、强弱，善恶也就更加凸显，善与恶是相对而又相伴。

“在为病人服务的这些日子里，我暗下决心，尽我最大的努力，好让这些被社会、家庭、亲人们抛弃的老人们，度一个幸福快乐的晚年，使他们知道，他们是天父钟爱的儿女，他们也和别人一样，有人的尊严，使他们知道世上还有人爱他们

张良神父积极倡导教会要从思想上根本改变固步自封的模式，以开放的心态融入社会，打破了传统封闭的教会管理模式。2002年在全国天主教会率先敞开教堂大门。