主显节俗称三王来朝，纪念两千年前耶稣诞生在犹太白冷城时，有东方贤士不约而同抵达耶路撒冷，探寻新诞生的犹太国王，为向他朝拜致敬。主显节，顾名思义，是上主显示自己的日子。

他为自己能够来到这里“激动不已，而今天，我们也感到与他非常接近”弥撒圣祭的最后，尼科拉斯总主教强调了此次访问纽曼枢机晋铎小堂，即圣座万民福音传播部三贤王小堂的重要意义；是罗马行程中的“宝贵时刻”，并将永远留在英国主教们的记忆里

耶路撒冷拉丁礼宗主教区宗座署理皮扎巴拉（PierbattistaPizzaballa）总主教在致该宗主教区信友的圣诞文告中表示，“耶稣的时代并不比我们的时代更好，家乡被罗马人占领，还有黑洛德王及各种权利中心

他在讲道中首先省思当天弥撒读经一《撒慕尔纪上》（参阅十五16-23）的内容，教宗详细讲述了上主委托撒慕尔向撒乌耳讲话，告知他上主拒绝他为王之事。

达味王与天主在一起，他站在游行队伍的前头，祭献牛犊和肥羊，并与子民在天主面前“尽力跳舞歌唱”。“这是庆节，天主子民的喜乐，因为天主与他们同在。达味在子民前舞蹈，毫不害羞地表达他的喜乐之情。

再说古犹太的智王撒落满，一生享尽荣华富贵，但当他年老的时候，在《训道篇》一书中反复咏叹的乃是人生虚空，“在空虚，消逝如影的人生少数岁月内，有谁知道什么事对人有益？

举例而论，常年期的最终主因庆祝耶稣君王节，承认他是人类救主，他永为王，甚至他是生者死者的审判者。至于教会历的开始即是将临期，表示人类曾经期待他的来临降来，现在仍期待他光荣地来临。这是礼仪年的开始。

汶川县县长廖敏热情欢迎进德回访梯队在映秀抗震救灾临时指挥部里，汶川县县长廖敏和县委书记王斌热情接待了进德工作人员，对于进德给予汶川灾区的各种支援表示了由衷的感谢。

在许多地方，每年在将临期会举行堂区性的修和圣事，邀请附近的神父们前来帮助教友们通过圣事清理自己的生命，再次被主耶稣的恩宠所圣化，准备以新的生命庆祝即将来临的圣诞佳节。

一．前言传统来讲,中国一直被称作礼仪之邦.这说明中国文化是以礼仪为中心的文化(儒家文化为主流的文化特征).很早时候,中国就建立了各种与神明,生者和死者有关的礼仪.礼仪的影响遍及国人生活的各个层面.从学习和认识事物的角度来讲