祂不因我们的罪过、错误和跌倒而震惊，却因我们内心的封闭而震惊，因我们缺乏对祂的爱的信赖而震惊。”教宗说，在天主之爱的体验中存有极大的温柔。想到第一个向耶稣传递这个现实的人正是若瑟，我们觉得很甜美。

福音中就有这样一段描写：耶稣随后对伯多禄说：跟随我吧！伯多禄转身，看见耶稣的爱徒跟着，就问耶稣：主，他会怎样呢？耶稣回答他说：我如果要他存留直到我来，与你何干？你只管跟随我。

（玛廿三：4）而耶稣是良善心谦的，他决不像他们那样压迫信赖他的人。相反，耶稣爱惜他的门徒，称他们为劳苦和负重担的人，邀请他们到他跟前来，让他们安息。但是，耶稣也谈到「他的轭」和「他的担子」。

复活是基督的许诺，是耶稣因爱用十字架的痛苦牺牲而为人类换取来的。为这个信仰，无数的基督信友前仆后继、奉献终生，甚至献出宝贵的生命，也在所不惜。

同时，今日中国天主教和基督新教也有很多神长牧者信友在传统的清明节有祭祖扫墓，追念缅怀先人的习惯。如当天在教堂或者墓地举行感恩祭及追思仪式等。这为地方教会的中国化（本地化）进程非常有意义。

他持续地这样寻找，而且没有分心（因为他的禁欲），并当他一意识到耶稣是天主所派遣的默西亚，便完全奉献自己的生命而为他生活。

主，你的服从教给我：要信赖天父，要谦逊、忍耐。第二处：耶稣心甘情愿背十字架。主耶稣，我不知道，你遍体鳞伤的身躯怎样去负荷沉重的十架，更能满心喜悦地怀抱亲吻这冰冷的十架。

痛苦与欢笑、忧伤与快乐、怀疑与信赖、失落与希望，这些为每个人都是很真切的感受。为此，许多人在外在的追求上表现的异常机智、敏锐、活跃，以为只要拥有了外在的一切就拥有了真正的快乐和幸福。　　

一旦有了信赖，他们也会聆听福音的讯息。第一件事就是设法与青年建立这信赖的关系，也可欢迎他们参加公共祈祷。一起聆听天主圣言，一起静默，聆听青年个人的倾诉”。

第九天“全受尊敬、全受爱慕的并连之心，通过玛利亚无玷圣心的代祷，作为您忠实的司铎，我乞求您的协助，准备好我的羊群为了迎接耶稣凯旋的再来。我了解到耶稣的胜利将是圣洁之爱和天主圣爱的胜利。