我们知道，一只家猪若久居野外，它就会充满野性；一只猴子在人类的训练下，可以对主人惟命是从；一束鲜花若久插牛粪之上，就会削弱它的魅力……不同的环境对动植物的影响尚且这么大，更何况对我们人类的影响呢？

教宗向主耶稣说道：「上主，身为祢的朋友，我们也变得冷漠无情、无所作为。

他的文笔很简练，而且很优美，我们在读他文选时，可以看到这点。任何在我们常人看来，很平常的事，出自他的笔下，就变得不平常了，足可见他文字表达力的深厚功底。宋神父是个很重视文字福传的神父。

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要。我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论”。

这段话是为我们每个人写的。所有信徒会有这样的经验：已经听了许多次的一段《圣经》，有一天突然向我说话，照亮我所生活的处境。但我应在那一天，在那里与这句圣言会合。”

我们是否将死而复活的基督的爱当作生活的核心、「救恩的泉源」，或者我们满足于「宗教的某种形式，以求良心安稳」？教宗方济各9月1日上午在周三公开接见的要理讲授中敦促众人省思这个问题，反省我们如何活出信仰。

……本主日是圣周的开始，我们在福音中再一次听到主耶稣的受难始末（路22:14-23:56）。当我们再次聆听者福音，我们会细心注意，还是像看到新闻中各死伤悲剧般，存有一份习惯的心态呢？

如下是相关图片和教宗的简短讲道全文——每个圣周四，我们都会读福音书的这段经文（*若13：1-15）。它讲的是一件简单的事情：耶稣，和他的朋友、他的门徒在吃晚餐，吃逾越节晚餐，耶稣为门徒洗脚。

在这里我给大家分享一个真实的故事，让我们去反省我们的生命、我们的生活。这是一个神父亲身经历的事。几年前的一个上午，他去一个村庄。

主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。