看来三个人没有水喝的故事，只能发生在三个和尚身上，不可能发生在一家三口的家庭里。为什么呢？因为三个和尚身份平等，互不相欠。凭什么让一个人服务两个人，或两个人侍候一个人呢？

2012年新年伊始，美国全国神圣生命月（NationalSanctityofLifeMonth）与家庭研究委员会（FamilyResearchCouncil,FRC）启动了一项名为我捍卫生命权，因为&hellip

首先，教会说：我们同属一个人类大家庭，因此我们彼此友爱团结；并且超越国界和人定的隔阂，我们必须检视什么才是群体的公益：不是从私利的观点，仅从个人生活的狭小空间以管窥天，而是为人类家庭的和谐公益。　　

天主将做社会基本细胞和真正家庭小型教会的崇高使命交给以婚姻为基础的家庭。接着，教宗叮嘱身为夫妻的人，要在子女面前做基督爱教会真实可见的标记。

走访了几个老人的家庭，他们大都是单身，没有结过婚，没有家庭。有的是由于贫穷、残疾，有的是由于历史原因，所谓的出身不好，在那个年代，地主家的孩子谁敢嫁呢！

汇聚平台包含六种类别，包括媒体、出版及书舍、传教、灵修、婚姻与家庭、艺术，以及社会服务等团体，区别信徒团体的职能。　　

在印度，寻找终生伴侣乃社会和家庭的责任，尤其在部族社群，为的是确保年轻人不会为了择偶而离开自己的部族和信仰群体。　　传统上，「匹配」指符合种姓、次种姓、年龄、教育和宗教等背景。

61岁的王书文教友是河北武安市邑城镇赵店村人，他自幼出生在一个教外家庭，有两个妹妹,四个弟弟。家境虽说不太富裕，但日子过得幸福美满。可是天有不测风云，27岁时王书文得了一种怪病，经常心烦，不舒服。

回顾近期发生的伤害事件，从最近的厦门公交纵火案，47人在顷刻间死亡、34人仍因伤住院，到湖南两名辍学高中生9天跨3省抢劫杀害7人，致使许多家庭破碎，这一幕幕形式不同，但性质相同的悲剧仍在接连不断地发生，

圣雅敬和圣亚娜是以家庭的温暖传递爱天主的人，这种爱一直延续到玛利亚接纳了天主子并将祂赐予世界，赐予我们。教宗借这个实例指出家庭为传递信仰的珍贵价值。