我们的梵二文献中《教会宪章》特别在第八章52-69节，论基督及教会奥迹中的天主之母荣福童贞玛利亚！

那天正是“基督君王节”。神父热情地感谢了那位武装分子，因为对神父来说，再没有比这更合适的毛衣了。失去了所有才会珍惜现在所拥有的。

教宗的讲道围绕着脆弱与希望而展开，这两个关键词伴随四旬期走向逾越节的旅程。圣灰礼仪提醒我们认识今日的我及未来的走向。低首领受圣灰的仪式，是审视自己内心深处的邀请。

教宗在要理讲授中，特别强调说：亲爱的朋友，世青节的经验使我们想到历史上真正的大喜讯——福音，即使这喜讯没有出现在报纸上和电视中。我们是天主所爱的人。

愿光荣归于他，于无穷世之世！阿们。福音（你是伯多禄（磐石），我要将天国的钥匙交给你。）恭读圣玛窦福音　16:13-19不是肉和血启示了你，而是我在天之父。在这磐石上，我要建立我的教会。

2008年6月28日，普世教会庆祝圣伯多禄和圣保禄这两位使徒的瞻礼，教宗本笃十六世强调两位使徒的出现是因为他们是“一个新城的开创人，以新的实实在在的方式实现了成为兄弟，使耶稣基督的福音成为可能”。

我们不妨透过时代背景去认识，为普世教会甚至整个世界所敬仰的圣女。凡是圣人，都是上天赐给我们的榜样，即使世界充满罪恶，圣人、圣女照样散发出圣德的馨香，让人们看到希望，这是上天对世人大爱的又一种眷顾。

海门教区沈斌主教表示，圣女是普世教会的传教主保，又是海门教区的副主保，鉴于她同海门教区的渊源以及圣女胞姐把圣髑赠送海门教区，言明对尚处传教区阶段的中国教会的用意，而且海门教区在成立之时肩负有圣教会在我国实现本土化管理的先驱使命

宗教融合的风险顺理成章存在，因为佛教与基督宗教之间有一些重要的相似之处，尤其是在爱的律法方面：佛教呼吁世人为来世果报积德行善。

随后的各位教宗也重复过他的规劝……　　答：他的规劝没有被聆听，本笃十五世在1917年的规劝也没有被听取；比约十一世、比约十二世的情况也如此，就连若望保禄二世在伊拉克战争前的呼吁都没有人理会