在当天的福音中，耶稣斥责纳匝肋居民缺乏信德。一开始，人们怀着崇敬聆听耶稣，之後却爆发了怒气，蔑视耶稣。

最近拜读了“信德”赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情

全文如下：　　二月二十二日圣灰礼仪，教会进入四旬期：四旬期在我们教会中是个很重要的节期，藉各项礼仪，带领我们走向巴斯卦逾越奥迹庆典——耶稣复活。　　

他解释说，耶稣的传教使命不从耶路撒冷那个宗教、社会和政治中心出发，而是从加里肋亚开始。

忠于基督　圣母和耶稣心心相印，形影不离。圣母为耶稣而生，她为养育耶稣和耶稣的奥体——教会，甘愿受一切的苦难。她听从耶稣的话，热爱我们众人，把我们看作孩子，看作耶稣的弟兄姊妹。

龙基神父3月6日下午带领避静的第一个默想题目取自《若望福音》：耶稣转过身来，看见他们跟着，便问他们说：‘你们找什麽？’（若一38）。

十四处苦路回顾了耶稣从被判死刑到安葬坟墓的事迹，青年们在拜苦路活动中通过默想、艺术表演和在现世舍弃自我的圣德楷模，重新认识了耶稣的面容和祂在日常生活苦难中的各种经历，并祈求自己能因慈悲而被转变。

再看看耶稣的死亡与复活。耶稣从被其徒犹达斯出卖，被捕，交于殖民统治以色列的罗马总督比拉多手中，被鞭打，判死刑，钉死于十字架上。

斯德望一如耶稣那样，是位服从的见证人，因此受到迫害。那些用石头砸死他的人不明白天主圣言。斯德望称他们为执拗和心耳未受割损的人。教宗表示，说一个人未受割损就等於说他是外邦人。

教宗三钟经（梵蒂冈新闻网）让我们向耶稣完全敞开自我，在日常生活中认出祂鲜活的临在。教宗方济各1月20日常年期第二主日在三钟经活动中如此勉励道。