3月19日，也是大圣若瑟的瞻礼日。妈妈担心妹妹不能从手术台上下来，请神父给傅油后才送她进手术室。爸爸请求南宁的教友为她祈祷，并请神父在医生动手术的同时，为妹妹做求恩弥撒。

圣职部于去年十二月八日圣母无玷始胎瞻礼已把该文件及一份《导读》寄给全体主教。　　乌梅斯枢机说：「我们要求每人朝拜圣体，好在天主前为已犯下的重罪做补赎，也要求再次承认受害者的尊严。

十几年前，有神父到镇上送弥撒，参与的教友廖廖无几，赶上大瞻礼，也不过百十来人。现在，随着老一辈教友的逐渐离世，镇上的年轻人都忙于上班、做生意、赚钱，天主教对他们已经既遥远又陌生。

1883座堂于十二月八日圣母无原罪瞻礼日奠基。1888新的圣母无原罪主教座堂终于完工，建筑费为港币十二万元。1947和平后教区进行重建和发展。在圣堂正门的一块土地兴建学校，位于该址的钟楼被迫拆卸。

特别是每年十二月八日主保瞻礼，更吸引成千上万的人前来朝圣，成为南台湾的圣母朝圣地。这些欣忍和荣耀，不但肯定了历任传教士奉献成果，也是圣母眷爱万金教友的最好凭证。

所以，在欧美洲许多地方，特别是在巴西等国家，每年的“圣灰礼仪瞻礼”前几日是盛大的“狂欢日”。在开始四旬期开始“受苦”之前，他们举行狂欢，好好放纵一下。这实在是对四旬期的大误会。

坎塔拉梅萨神父强调，耶稣所要求的悔改并非「走回头路」，而是「向前跃进」。他还邀请众人在四旬期深深吸入圣神的气息，让祂充满我们心灵的肺叶。坎塔拉梅萨神父引用《福音的喜乐》劝谕的内容，解释福传的喜乐。

在当天的福音中，耶稣斥责纳匝肋居民缺乏信德。一开始，人们怀着崇敬聆听耶稣，之後却爆发了怒气，蔑视耶稣。

最近拜读了“信德”赠送的小书《嘉禄·富高——追随纳匝肋耶稣的芳踪》，被主人公的信仰人格魅力深深折服，在天主似乎缺席且世俗化严重的今天，这种折服再次让我涌现出匮乏久矣的信仰激情

在教宗方济各多次提及的第三次世界大战面前，他们相信耶稣临在圣体内，爱胜过仇恨，和平胜过战争，尊重胜过冲突，和谐胜过张力。教宗还说，祖父母们也是喜悦的标志，即使他们此刻是最被忽视的人。