首先要把福音的精神融入到各个国家和民族的的文化中，这样福音的种子才能在这个国家和民族的本地文化土壤里生根、发芽、成长，这样教会也以福音的精神提升着当地文化。

〔图〕　　礼仪学博士陈继容也在讲座上介绍日课经历史，并讲解为何教友需要唸日课，慈幼会梁定国神父则介绍日课经的结构及组成。　　

事实上，不可能视耶稣为一个暴力份子，因为暴力相反天主的国，是一个反基督的工具。暴力为人类一无所是，只会泯灭人性。」　　

所以在现世要专务天主的国及义德。人纵然赚得全世界，若赔上灵魂那又有什么益处。读万卷昧真道虽多奚为，得普世失己灵何益之有？

教宗首先引用圣马尔谷福音记载耶稣开始宣讲天国的话：时期已满，天主的国临近了（谷1，15）说：那照亮人类历史和世界并赋予完满意义的，是在白冷的岩洞内开始闪烁的光；是不久后我们将瞻仰的基督降生的奥迹，也就是藉着耶稣基督所实现的救恩

教会在柬埔寨的面目很特别，以我所领导的金边宗座代牧区为例，在这里工作的是来自25个国家和40个修会的150名传教士。有两位柬埔寨本地司铎，两位修生和两、三位柬埔寨修女。

答：生活在穆斯林占多数的国家中﹐这些基督徒们可能会有恐惧﹐但不是因为伊斯兰的缘故﹐这是一个诉求和谐与和平的宗教﹔问题在于变形的伊斯兰﹐以暴力强行置入它们的信条﹐这些都与真正的伊斯兰宗教无关。

其实，教宗引退早有先例，1415年额我略十二世（GregoryXII，亦译国瑞十二世）引退,1294年的圣雷定五世（CelestineV）也曾引退。　　

抵达冈道尔夫堡时，迎接他的将是梵蒂冈城国政府主席和秘书长、冈道尔夫堡的市长和本堂神父。傍晚，教宗将问候聚集在宗座大楼前面的信友们。

教宗说：国家和国际组织，确实使运动职业化，而且也应该如此，但运动的职业性中绝不能抛弃一项运动和一支球队的最初使命，即运动的‘业余性’。