他说，目前有些我们习以为常的东西现正陷入误区，需要重新正确理解梵二礼仪宪章及教会传统礼仪的思想，俾能更好维护礼仪的神圣性，从中获取丰富的属灵生命，度好我们的信仰生活。

与会者提到的另一挑战是，如何把灵修智慧与从人类科学所获得的洞见结合起来，并调整培育方式，好能在培养灵修与发展技能之间取得平衡。　　其他关注包括修道人缺少传媒意识，也不知道如何与媒体工作者接触和交流。

开始她还祈祷，可渐渐地，觉得自己的病没有好，便不再祈祷，不再信靠天主。于是在最后的时日，她一直在和天主抗争，拒绝天主。有一天，凌晨五点，天还黑漆漆的时候，神父接到了她母亲的电话：女孩想办圣事了。

王作安表示：今年我们准备在此方面联合相关部门进行调研，督促检查，落实整改，力争把此问题解决好。至于假僧假道的问题，王作安表示，社会上假冒的宗教教职人员，多为骗钱或从事其他违法犯罪行为。

在某种程度上，天主的子民那天成了好先知……　　答：完全没错。这是个先知性的呼声。天主子民「立即封圣」的呼声不仅出自人民的情感，更在所搜集到的文件中具有客观性并且符合史实。

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

保禄六世教宗在问候信友时说：我已如此年老，谁知道我是否还有好身体与你们一同庆祝这个节日。

姚神父已完成了天主交给他的使命，就如保禄说的：这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，这信仰我已保持了。我们可敬的姚神父已经回到天主身边去了，他的精神遗产提醒我们善尽自己的责任，弘扬福音，愈显主要荣。

（若望·保禄二世给艺术家的一封信）西开书画社也因着天主圣神的引领书画展举办一年比一年好，参与的爱好者一年比一年增加，展出的作品水平也不断提高。

莱利同时也表达了他的想法，他进入教会中可以让他更好地工作，做一个更好地执行官，他说我想让一个人成为好领导的要素是‘移情’，让人们相互了解，不以自我为中心。