（弟后3：17）圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父——神父。

经由“评论”和“采访”传达不同声音，特别亚洲人民和教会的声音已经变得颇为罕见，它过往是非常好和有名的资源管道，受到许多亚洲人，甚至对亚洲教会有兴趣的外国人所喜爱和珍视。

还有的说教会是圣神领导下的教会，教会实行的是圣统制，主教听教宗的，神父听主教的，教友听神父的，只要听命就好，再抓组织建设是多此一举。以上的种种看法，我们不能说是完全错误，起码它有失偏颇。

我们需要寻找适合当下的福传方法，可以有效地激活自己的信仰同时，也能够通过在教会内建立不同的小团体，借着小团体的信仰互动与生命见证，给教会福传提供强劲的动力。

不管刮风还是下雨，无论酷暑还是严寒，我从未缺席过教会活动。渐渐地我爱上了教会，认识了天主。2005年复活节，本堂张东虎神父为我施行了洗礼，由于怕家人反对，我没有告诉任何人。

教宗坦白承认他的巴西行是在社会与宗教的光明和阴暗中进行的，目的在给拉丁美洲教会各阶层重新肯定，天主的爱是唯一能够使拉丁美洲在精神和社会上更新的力量。

我们必须把善良、友谊和爱的恩典传递给别人，传递给所有需要我们的人，好使大地变得更富有人性，更接近天主”。

他说：教宗愿意教会见证福音，丝毫不与世俗准则妥协。无论谁是教宗，他总是伯多禄的继承人。我们或者顺从福音，切实地与教宗共融，或者就没有理由留在这里。

这几天来罗马述职的土耳其教会的主教们也参加了在罗马举行的弥撒，土耳其主教团主席帕多维塞主教表示：“这个意义是要提醒我们，要是不愿意牺牲性命就不是基督信徒。

紧邻教堂的陕西路，曾经的名字是和平路，这个名字就取自于教会，老南堂门前的路叫仁爱路，如今都已经成为了历史，在新的贵阳城市版图上已经找不到这些名称。