教宗说：“凡领受圣秩圣事、进入圣统的人不是一个独断独行的人，而是进入了服从基督的一种新关系中。教宗也如此，他是所有其他牧人及教会共融的核心，却不能为所欲为。

在香港，通谕会于公教进行社发售。有神父和信徒认为，教宗新颁布的通谕《在真理中实践爱德》（前译《在真理中的爱德》）能够响应时弊，并提出“团结”和“互补”原则，去处理当代的发展问题。

主，求祢降福我，愿这世界不认识的和平，烧进我的心。愿不可言喻的救赎之喜乐，愿在天主面前，罪恶得到宽免，良心纯洁无愧。

主教们从宗徒那里领受了主教的职务，因此他们进入了宗徒继承者团体中：他们每位只有在与伯多禄及其继承人合一之下，参与共同组成的宗徒领导团，才能真正成为一位主教，成为宗徒的继承人。”

在讲道中他提到爱的天主改变了人类历史的轨道，他说：“借着天主圣子降生为人，永恒进入了时间内，人类的历史向天主一劳永逸的成就敞开大门。

当我向天主祈祷时，我看见耶稣走到我的面前，进到我的心中，这时心里感觉有一点喜乐，但因为痛苦太大，这一点点喜乐还不足以安慰我。于是我再一次向天主发出呐喊：天主求你可怜我！天主求你怜悯我！

亨利‧萧是公教进行会和基督徒家庭运动的成员，并在阿根廷主教的鼓励下，与其他企业家组织了对欧洲的战后援助。

第一眼看到他的人，常会把他误认为是访客或演员，或者是在新冠疫情肆虐以前，在梵蒂冈庇护大楼的走廊上等著进录音室的受访者。然而，在教宗的电台、日后成立的梵蒂冈新闻网里，哈根科尔德神父是个万事通。

可是这种“见证”常常会让听者失去信仰的重心：天主那纯然的神体、公义的审断、严格的教导不再被提及；耶稣所讲的天国的“比喻”、要人“从上而生”才见天国、要人信了他的话并去实行才得进天国等等也不再被宣讲。

这样，当自己的真实面貌受到挑战时，便能够产生更多的自觉，进而在各种文化交流接触时，促进了解和承认那些真正的人性价值。为了积极地面对这些挑战，迫切需要公平的机会均等，这在教育和知识传递上尤其如此。