我们这里有民政送来的，精神分裂的，偏瘫的，车祸至残的，脑中风，糖尿病，高血压，聋哑瞎，没有一个正常建全的，关心弱势群体是社会的责任，效法德肋撒姆姆，是我们每一个基督徙的义务。

圣女以从来没有熄灭过的心火热心福传，她在当代社会精神价值非常低落的时代做了这些事情。他强调，当今这精神价值还保存着它的全部现实意义，信徒们感到迫切需要借着个人祈祷来更新他们的心。

教宗的推特账户于12月3日开通，圣座社会传播委员会主席切利总主教在介绍教宗推特账户的记者招待会中评论说，又一次体现了教宗与今天的人类交谈的强烈意愿，他在今天人们聚会的地方与他们相会。

萨米尔说：政治人士参加圣诞弥撒不足以安抚白冷城的基督徒，他们由于经济状况和社会歧视继续向外移民。萨米尔解释说：我们既是哈马斯和法塔赫分裂的受害者，也是以色列镇压政策的受害者。

基里尔宗主教认为，我们的社会变得更加关注基督圣言，为此有很多人和团体企图反对教会。在回顾过去的一年时，宗主教在圣诞文告中因着天主伟大和丰富的怜悯以及祂允许我们忍受痛苦而感谢天主。

教宗并不是第一次表达这样的思想，这甚至是他社会训导的主要思想。爱德如果出于基督精神，那么它不仅给有需要者带来具体帮助，还直接给他们带去天主的爱和慈善，这是信德所教导的。

唁电最后说，教宗方济各在这悲伤的时刻，祈求天主使波士顿市民「团结一致，不被恶势力击溃」，以良善对抗邪恶，一同建造「一个更合理、更自由的社会。」　　波士顿的两起爆炸案将美国又带回恐怖攻击的恶梦中。

我们应该坚决地予以谴责，自称为文明的社会应该打击人口贩卖。」「女人、男人、小孩受到卑劣的剥削，他们对自己的人生和命运的每一个抉择都被剥夺了。」

在当下这个社会，还有许多人需要关怀，需要临终时的陪伴，需要有尊严的被爱，也许，信仰里的关怀才是我们解释人生疑难问题的最好答案。

"这是牧人的责任，而不是制造混乱，我们不是煽动社会动乱的人，而是呼唤人们的良知"。　　十四年来，这一所谓《生育健康法》一直陷入僵局。先后修订五次、议会讨论整整一年。