“教务会议不是进行社会调查，就如有些人所认为的那样：‘让我们来看看，我们可要求一群平信徒来做调查，看看我们是否应当改变这个或那个，还是另一个’。

教宗说，情况并非总是如此，因为“不具备足够的资源来面对服刑人所经历的社会、心理和家庭问题，也因为监狱经常爆满而成了失去人格的场所”。因此，我们需要改变思维方式。

当天是常年期第三主日，也是首个“天主圣言主日”，所选读的福音记述耶稣公开使命的开端（玛四12-23）。教宗说，加里肋亚与耶路撒冷相比是个郊区，为外邦人徙居之地。耶稣在那里开始祂的宣讲说：“你们悔改吧！

就如在宗徒们之间所争论的，谁是最重要的？”教宗举例表示：“你们看看我所成就的事业，现在我不能后退一步！”这是世俗的精神，不是基督徒的精神；又或者是“现在轮到我了！

同样的情况也发生在耶稣所行的其它奇迹。耶稣行奇迹不是为了引人注目，而是为了皈依人心。唯有如此，信德才能得以更新。不信奇迹的法利塞人咄咄逼人地追问，胎生瞎子却如实回答，令他们措手不及。

数以百万计的人们，包括整个教会团体、家庭、劳动者、儿童、成年人、长者、修会会士、修女，每天在祈祷中汇集，在心神上参与了伯多禄的继承人所主礼的这台弥撒。

“就如卢恰尼所渴望的，在他的整个生命中，他始终都信赖天主”。此外，重开博物馆也是希望的标志，让所有人都重新开始，来一起面对这个特殊时期。

这些寄宿学校自19世纪起、由加拿大政府所成立，旨在同化原住民的孩童与青年。之后，这些寄宿学校委托给当地的基督教会管理，其中包括天主教会。

教宗方济各在给年轻人的《生活的基督》宗座劝谕中说，这位青年是当今年轻人的榜样，青少年经常被「自我陶醉、孤立和空虚的快乐」的陷阱所诱惑。

事实上，个人与耶稣充满信任的友谊，是接受我们所有人所经历的限度并以和解的方式生活的灵性钥匙。”