日前，教宗本笃十六世就圣公会信徒成为天主教徒公布宪章，决定放宽有关条件。正当普世教会对此决定议论纷纷之际，南韩教会却出现相反情况。

由于牧灵需要，我邀请了太原教区厄玛奴耳团体的四个传道员来和我一起福传。

我邀请每一个基督徒团体都能这样做：给自己的信徒提供重新思考生活方式的时刻；花费时间来检验自己在当地的临在，以及为使该地区变得更加美好所作的贡献”。

遵循圣女阿黛莱德的良好榜样，河内的XaQuê家庭天主教团体在多个堂区和传教团体服务。越南的贫困人数减少显著，2014年只占总人口的13.5%，但几乎一半的农村人口仍然生活在赤贫之中。

他从当天读经一和福音中的四位人物出发，指出四种类型的信徒，以反思真正的基督徒见证。教宗强调，耶稣带来的新意是天主对我们每个人的爱。他也勉励我们警惕虚伪和死守法律的态度，因为这两种态度使人远离信仰。　　

复活基督的显现，恐怕增加了伯多禄内心的痛苦，甚至重新提醒那可怕晚上他背判师傅的回忆。

从福传来看，这样的团体不会吸引人来参加信教。外面的人在这种团体中看不到什么救恩，什么理想，什么天主国的影子，什么值得去追求的事情，因为这种团体跟外面的社会也差不多。

而较具组织的机场天主教教友团体，要在2014年3月才正式成立。

明显鉴于丝绸之路的传统，他不仅参加了西安基督新教的礼拜，也在当地与天主教主教见面，并访问了一所清真寺。

我们在基督面前，铺设的应该是我们自己，不是外衣或无生命的树枝，这些很快就会枯萎，只能短暂地使我们赏心悦目。我们的衣服是圣宠或说整个的基督：因为「凡因基督而受洗者，就是穿上了基督。」