教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父和教宗方济各的老朋友特拉埃蒂诺（GiovanniTraettino）牧师也参加了接见活动。

圣神的恩典是恢复因巴贝尔塔而失去的和谐的语言，预示宗徒们的传教使命的普世性。教会诞生之初并不是离群的，而是普世性的，是唯一、至公的，具有明确的身份。她是向众人开放的教会，不是封闭的教会。

前者名叫马里亚诺·阿尔切罗，是18世纪的人，那不勒斯神职界爱德的典范；后者名若望·若瑟·拉塔斯特，生活在19世纪，是道明会士，他是个度默观生活的人，创立了圣道明第三修女会

服事式：此方式在圣经中的典型代表是宗徒大事录9章中塔彼达的故事。你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5:16）这个经文可以看作是此方式的主题经文。

人不断祈望用自己的力量建巴贝耳塔，好与天主比个高低，同天主一样。　　教宗提到耶稣在最后晚餐所行的举止，强调牢记这些举止的重要性。耶稣在那一晚上为门徒们洗脚，而且叮嘱他们也要彼此做这件事。

德库尼亚神父是帕库阿卡拉地区普拉巴特塔拉小学的校监，迪纳修女是校长。　　北阿坎德邦赫尔德瓦尼市地区法院最初拒绝他们的保释申请，但八月廿九日奈尼达尔的高等法院同意他们保释。

如果不能用爱来调和包容生活中复杂、微妙的关系，婚姻之塔便会轰然倾塌。

祂必会问我用祂赐给我的塔冷通做了哪些事；祂必会询问在祂撒种的时候，我的心灵如何：是路边，还是荆棘丛，一如撒种比喻中所说的。我如何接纳天主的圣言？是否心灵开放？

middot;托尼奥洛（GiuseppeToniolo）、阿尔米达·巴雷利（ArmidaBarelli）、皮耶尔乔治·弗拉萨蒂（PiergiorgioFrassati）、安东涅塔&

这位被称为阿尔梅罗（Armero）殉道者的拉米雷斯神父於1899年在哥伦比亚拉普拉塔出生，1931年晋铎。今年7月7日，教宗颁布法令，承认拉米雷斯神父在暴力浪潮下於1948年在阿尔梅罗的殉道。