2025年7月6日，庄严而隆重的圣堂内，在李山主教、甄雪斌助理主教以及朱杰神父和修院培育团的共同见证下，北京天主教神哲学院举行了2024-2025学年度的毕业感恩大礼弥撒。

第二，为期二年的培育目的是帮助修女们摈弃因性格、年龄、地域等方面造成的己见，从而团结互爱，在信友中为福音作活见证。

弟兄姐妹一起祈祷献祭，共同校稿叠报－－信仰为工作打下了基础，事业又为信仰做了见证。虽然不能事事尽如人意，但和很多社会单位相比，我们确实多了一份家庭的情意。

原来，母亲在参加福传培训时，对信仰有了更深的认识：要想为基督作见证，那就必须如同基督一样爱身边的人，因为基督徒不只是要以爱还爱，还要主动去爱。

改变了以前只有老教友出去念念经的传教现象，现在一批年青的教友都能自觉地带头奔向各个传教场合传福音、作见证，成了教会一支不可缺少的力量。几年前，镇政府为方便群众，在人口众多的三岔路口建了一个厕所。

也正是此种心境，使他能够在那些曾经混淆黑白、人人自危的岁月里，身陷囹圄而以恬淡宁静的心态安然走过——这是一个活的见证，也是天主之爱的真实印证。

所以，尽管有人亲眼看见，为耶稣的复活作见证，他们不相信。不见得是因为那些作见证的人说话不可靠、不可信，而是他们根本不信任耶稣。他们的不信让耶稣心焦。耶稣显现给了他们，并斥责他们的无信与心硬。

以《爱的喜乐》第2章为蓝本，结合生活中的见证，反省今日家庭所面临的具体危机。文化上的改变以及随之而来的价值观的改变，对今日生活各层面所产生的具大的影响，婚姻家庭的挑战也与之相联。

（玛11：28-29）领圣体，就是到主耶稣跟前来，领受生命的食粮，勉励自己学他的良善心谦，以在我们的生活中见证福音，光荣在天之父。

因着伯多禄的见证，当时耶路撒冷第一批信友团体才得以激动地说：“主真的复活了，并显现给西满（伯多禄）了。”