信友参加首项活动便可获发信仰存折及一个盖印，每参加一项活动，便可获一个盖印，如此类推，既可收集有趣的宗徒盖印，同时亦喻意储起得着，深化信仰。

在亚巴郎时代，一些重大盟约关系建立前，首先把牲畜劈成两半，让血流在中间，两个立约的人并肩从此走过，表示彼此恪守盟约，谁若毁约，就要受到死亡的诅咒，像劈开的牲畜一样。

教宗从这个观点展开他的首篇世界传教日文告。

首先由王科健神父主讲《我信肉身之复活》和《我信永恒的生命》。

（若12：46）将临期分为两个阶段：第一阶段是由将临期首主日至12月16日：这段时期，强调将临期的末世特色，促使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。

教宗从这个思想出发，反思他首篇社会传播日文告的内容。他首先提到，相遇文化要求我们不但愿意给予，也要接收别人的讯息。媒体，尤其是互联网，能帮助我们，给我们提供更多机会彼此相遇和关怀。

谈到波兰社会和教会的3个基本问题：家庭、青年和圣召，教宗援引《福音的喜乐》劝谕，首先谈家庭。他说家庭是学习在差异中共处、彼此相依及父母向子女传递信仰的地方。

赵神父的抗日工作，首先从后桑峪天主教友中着手，配合当地抗日政府，动员青年参军参战。当时参加正规部队的青年就有10名。后桑峪两盘生铁炉，18名工匠，先后举家42人，加入了怀来芦子水八路军兵工厂。

这样，就可以作为对基督徒当信的《宗徒信经》的首端：“我信全能者天主父造成天地”的具体注释。

电视剧《渴望》有首主题歌《好人一生平安》，为什么要祝愿好人一生平安？因为好人难做。母亲也有这样的困惑，为什么她与人为善，身边仍有这么多的虚伪奸诈？