教宗引证耶稣的警告说：凡是给最小弟兄中的一个所做的，就是为耶稣做的。因此，在世界末日最后审判时，上主将根据这一点来审判每个人（参见玛25,40-45）。

举例来说：就如前来坟墓傅抹耶稣遗体的妇女们一样，当我们经历过一次刻骨铭心的打击和灾难后，留在心灵深处的图像和声音只有当时的悲情和惨状。

圣母升天的奥迹也载入耶稣复活的事件。教宗说：圣母在穿越死亡的过程中，她的人性被圣子‘吸收’。耶稣带着从玛利亚取得的全部人性，一劳永逸地进入永生，祂的母亲也一样。

教堂正面画有耶稣善牧半身像，圣像两边是你们往普天下去，向一切受物宣传福音的字样；祭台前左边雕塑耶稣圣心像，右边雕塑圣若瑟像，教堂奉若瑟为主保。

耶稣看见这些群众，就上了山。他坐下来，门徒们一来到他身边，他就开始教训他们说：“……怜悯人的人是有福的，因为他们将受怜悯。”（玛：5：7）前些年，我极少进堂，只是在大瞻礼才会去望弥撒。

这几个主日，马尔谷福音为我们介绍耶稣在公开执行他的职务之初，完全致力于讲道和治愈加里肋亚各乡村的病患。他在病患身上所行的无数神奇的事迹，证实了天国的喜讯。

西班牙人还相信耶稣到过巴塞罗纳。我国的犹太教旧称———赐乐业（以色列）在开封有寺，寺内有三碑：康熙碑说犹太教周时已传入我国；正德碑说是汉朝；弘治碑说是宋朝。

因为圣神充满有四个原因；1、天主的应许，2、天主的命令，3、耶稣的榜样，4、宗徒的榜样。

当天龙基（ErmesRonchi）神父带领的默想内容以福音中耶稣的质问为中心。耶稣在平息风浪时对门徒们提出的质问：「为什麽你们这样胆怯？你们怎麽还没有信德呢？」

耶稣在革责玛尼庄园祈求说：‘父啊！若是可能，就让这杯离开我罢！但不要照我，而要照祢所愿意的’（玛廿六36）。耶稣信赖天主的旨意。