其中有教堂当年的原貌，还有在蒙难时期的一幅幅见证：有双手被反绑，挂着大牌子，遭受批斗、羞辱的修女；还有来自比利时、荷兰等地的主教、神父的照片，他们用自己的满腔热血为主作证，为主致命。

天神之后传教女修会港澳区会长吕纶修女指出，她们多年来借教育事业实践传教使命，向青年传递福音信息。圣嘉勒女书院校长刘凤儿说，学校重视全人教育，为学生奠下良好的天主教价值观。

另圣堂旁还有一所道明会女隐修院，现有修女三十多位。徐神父不但热情地详细介绍，而且还特地为我们举行感恩圣祭，弥撒中由周春燕姐妹读经。弥撒后徐神父又与我们朝圣团成员合影。

赵向娟修女（石家庄市若瑟修女会）：我觉得现在修女与神父教友之间的距离比较远，既然福传是每个人的责任，大家都要行动起来，那么教会就应该发挥修女的作用。

第一站，迎接我们的是满面笑容、朴实可亲的孙美霞修女，我们随修女住进了献县圣望修女会，这里住着二十多位修女，最长的八十来岁，年轻的二十多岁。她们热情、质朴。

如今，全村教友共700多名，现服务于教会的的有五位神父，一位修女。高家堡堂口位于太原市晋源区最南端，东临汾河，西靠307国道，南与清徐县接壤。全村人口3000余人，其中教友600多人。

天主撒的是好种子，那么，从我们的心和口所发出的是什么种子呢？我们的言语既可行大善，也可作大恶！既可治愈，也可伤害；既可鼓舞，也可泄气。你们要记得，重要的不是进去的，而是从口和心所出来的。

教宗说：教会应该走出去，像撒玛黎雅人那样，去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。

邀请式：此方式在圣经中的典型代表是若望福音4章中耶稣对井旁的撒玛黎雅妇人的谈话。主人对仆人说：你出去，到大道以上及篱笆边，勉强人进来，好坐满我的屋子。

牛神父在向遗体撒圣水之所以说杨道公老师是真正的天主教徒，因为他遵守了耶稣提出的第二个条件：谁要做我的门徒，要背着自己的十字架来跟随我。