Responsive image
教宗圣神降临节大瞻礼三钟经讲话谈教会的五大特征
2007-06-01

卦耶稣复活后第五十天,圣神降临在耶稣的门徒团体身上,他们那时正和耶稣的母亲玛利亚以及十二位宗徒同心合意地专务祈祷(参见宗1,14;2,1)。因此,我们可以说教会是因着圣神降临而隆重开始的。

义人的逝世,在天主眼中十分珍贵
2007-06-25

20多年前,神父默默地开始了一项无人敢挑战、空前浩大的学术工程:将圣多玛的《神学大全》翻译成中文。神父深知这部教会不朽的著作,为中国教会的扎根与发展是多么地重要。

教宗接见君士坦丁堡的大公宗主教区代表团
2007-06-30

教宗本笃十六世6月29日,在宗徒大楼接见了君士坦丁堡的大公宗主教区的代表团,这个代表团由法国希腊东正教总主教厄马努尔、萨希莫的宗主教根纳迪奥和法纳尔的安德烈亚斯执事组成。教宗同他们共进午餐。

诸圣瞻礼教宗叁钟经强调成圣非少数人的特权
2007-11-05

教宗指出:“事实上,身为基督信徒的人,他已经是圣人,因为圣洗圣事已经把他结合于耶稣和耶稣的巴卦奥迹,但在这同时,他们还得努力使自己相称为圣人,使自己越来越密切地相似耶稣。

生命之歌
2008-05-26

自然之恶面前人类亘古就在思索,这思索似乎凝成了永恒的漩涡:从柏拉图到亚力士多德,从奥定到托马斯恶究竟是什么?从孔子到庄子,从王阳明到戴震恶究竟是什么?

三位贤士朝圣婴
2010-12-31

待到了第八世纪,才给给三位贤士起名叫加帕尔(Caspar)、默尔希敖(Melchior)及巴耳塔橵尔(Baltassar)。

教宗公开接见:若一切感到厌烦且无意义,需要“在信德中忍耐”
2024-02-15

生活失去意义为了进一步说明懒惰的含意,教宗提到隐修士埃瓦格里乌(Evagrio)所描述的懒惰人的行为:“……阅读时,懒惰的人常打哈欠,很容易被睡意所征服,他揉揉眼睛,搓搓手,把眼睛从书本上挪开,盯住墙壁

教宗公开接见:忍耐为基督的爱提供令人信服的见证
2024-03-28

“在忍耐的根基中存有爱,正如圣奥定所言:‘一个人承受任何苦难的能力越强,在他内的天主之爱就越大’。”学习忍耐,逆流而上因此,懂得忍耐的基督徒见证了基督的爱。

教宗接见服事病人的两个修会:以“爱的神圣疯狂”为人服务
2024-05-24

照顾最弱小者教宗首先回顾了耶稣圣心护理病人修女会的历史,提到这个修会的三位创会人,玛利亚·安古迪亚斯·吉梅内(MariaAngustiasGimenez)修女、可敬者玛利亚·约瑟法·雷西奥(MariaJosefaRecio

意大利北部“玄义玫瑰圣母”获准公开敬礼
2024-07-10

圣座教义部部长费尔南德(VictorManuelFernández)枢机7月5日致函意大利布雷西亚(Brescia)教区特雷莫拉达(PierantonioTremolada)主教,对敬礼“玄义玫瑰圣母