原文讲道（Homilia）65.讲道是礼仪的一部分，为滋养信友生活是需要的，应极力推崇[63]。应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文、或本日弥撒的专用经文[64]。

二．追思已亡乃基督教会之伟大神圣训诲基督宗教是以死后的圆满境界——天国永生为最后归宿，强调每个人的灵魂都是不死的，而我们现在生活于其中的世界是短暂的、虚幻的，就象光影一样转瞬即逝

短短的三天生活已经让我有了深刻的体验，在此我将看到的四个场景分享给大家。一、教会存在的价值经过将近4个小时的路程，我们两位修士和一位神父到达了将要服务的堂区。

第二，作为这个联会的成员，要同情和怜悯弱小者和边缘人士，特别是对最贫困的人，对生活中最困难的人，因为穷人更有权利接受天主的爱，要让他们明白天主深深地爱着他们，所以在生活中，我们的神父特别靠近穷人，让穷人藉着我们聆听到来自天主爱的讯息

那些蒙召专门度献身生活的人以及司铎们更是如此，他们曾经慷慨地答复说：上主，我在这里，请派遣我！

第二步是通过跟随天主子耶稣基督，获得天主儿女的生命和身份，开始新的生活。这两种洗礼也是我们福传的两个步伐：更新生命，获得永生！

为基督徒来说，朝圣不仅仅是去走踏一趟或拜访一处圣地，更重要的是，这趟神圣之旅能够带领我们去参与一段历史中的决定性事件，一段能够联系我们当下的生活，并且指向未来的神圣历史事件。

他结束在旷野四十天的生活时，更以身作则，反驳撒殚说：「人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语」（玛4:4）。所以，真正的禁食是为了领受那「真正的食粮」，即实践天父的旨意（见若4:34）。

广东省天主教两会沈旭明秘书长提起刘神父数度哽咽：“刘神父工作中是一个好助手，生活中是一个好兄长，我对他的去世非常难过。

当时的犹太人，从大司祭到普通人，都过着以自我为中心的生活，或者以民族的利益为中心。就是他们信仰的天主，也是为他们“服务”的；他们不是信仰天主，而是利用天主，把天主作为可以利用的工具。