他们在方济各会士那里接受教育，远离当地崇拜偶像的习俗。他们正是因为反对崇拜偶像而被杀害。

位于沃诺苏博（中爪哇）的玛利若瑟孝女会，在学校举办了一个晚宴，该校是给残疾儿童就读。阿尔丰萨修女（Alphonsa）说:「我们邀请民间和宗教当局共同进餐。」

教宗邀请新任宗主教在领导教会时，也守护记忆和传统，关怀青年和圣召，“你必须能在团体的不同组织中找到明智的和谐，例如始胎无原罪修女会、默基塔尔（Mekhitar）修会和布佐马尔宗主教府圣职团体”。

而其后，总统又热情地继续了他的这个天职，为无家可归者兴建了一个家，邀请加尔各答德肋撒修女创办的仁爱传教女修会的修女主持。

敬礼耶稣圣心的起源恭敬耶稣圣心的最早痕迹远至中世纪就可寻到，这些在几位德国神秘学家的思想中都提到，如马格德堡的玛蒂尔德（MatildediMagdeburgo）、哈克柏恩的玛蒂尔德（MatildediHackeborn），以及道明会真福亨利

《祂爱了我们》也有助于更好地理解最近刚结束的同道偕行世界主教会议和即将开始的禧年。在菲律宾，耶稣圣心的敬礼非常流行，尤其是最朴实的天主子民。

由于历史原因，延安圣堂至今仍作它用，延安教区几经辗转，终于在市宝塔山区有了自己的祈祷所，教友们福传心火从未减退，堂区的二位张会长，虽为女性姊妹，但对堂里的福传与教务工作与本堂神父、修女配合默契，爱教会如家

耶稣受难小堂内有致力于耶稣会复兴工作的圣若瑟·毕纳德利、耶稣会第二任总会长天主的忠仆罗堂神父和前任总会长雅鲁陪神父的遗骸。

弥撒后全体教友以三叩首礼向天主拜新年，堂区会长向本堂神父修女及本村的神父修女送上了新年利是。弥撒后，堂区锣鼓队分别向神父修女拜年，感谢神父修女为堂区的奉献与服务。

圣神降临节前一周，由福传组胡香芝修女，及史秀霞、高芳两位会长组成的探访小组寻获失散多年的本地的20多位教友，得知他们每年只能参与一次弥撒，李神父立即去探望他们，并为他们举行了弥撒圣祭。