为提前筹集赈灾资金，把一个主日设立为全国教会的赈灾捐献日，是普世教会的做法经验。当天，全国神长教友在各地堂区聚会祈祷弥撒中将一起为赈灾捐献。主内的朋友们！

在教会信德宝库的光照下，普世教会在礼仪中产生本地教会，本地教会借着礼仪体现与普世教会的共融。在礼仪中，尤其在圣事礼仪中，含有不能改变的成分，那是由天主所建立的，并由教会保管。

在《普世人权宣言》发表70周年之际，教宗接见驻圣座外交使团成员，表明许多基本权利至今仍受到侵犯，其中首先是生命、自由和每个人不可侵犯的权利。

因此我认为，教宗在这一年中以极有效的方式使他的职务体现了普世幅度。

普世的传教事业，应成为教会生活中至关重要的永远存在的内容。象保禄宗徒一样，宣讲福音也应该是我们不能拖延的首要任务”。

迎接为纪念圣卫雅藉爱德祈祷为本堂重塑新貌、将天主恩惠带给普世150年的司铎年，为四十万八千多位普世司铎来说，除要学习圣卫雅为堂区献己传扬福音的克苦外，圣保禄宗徒为传播主爱奔走的行动，也是当前司铎的表样。

多年来，赵慕华神父和他的团体被圣神充满，秉承耶稣基督的教导，走遍了大江南北、长城内外，在天主的圣殿里施教，宣讲天国的福音，劝勉人们悔改，带领人们认识耶稣基督，追随耶稣基督，作耶稣基督复活的见证人；向人们不遗余力地介绍护慰者

在《从圣经和科学角度探讨人类起源》的附录里却有混乱的概念，作者用达尔文进化论所设计的模式：人是完全进化而来的，即由猿———猿人———智人———现代人，来讨论问题却是不妥的。

然而圣子在圣事中的存在，却需要圣神的功能让我们领受到这奥迹。因此圣神是位通传者，是他把天父的爱、圣子的恩宠传达给我们。圣经中第一页就告诉我们说，当大地还是混沌一片时，天主的神在水面上运行。

在前天介绍捷克籍当代神学家哈里克神父对“……战争后的宗教角色所做的展望”一文中，提到教会在教宗推动下的革新时我这样说：“我们在基层教会团体中的神职人员、修会会士和平信徒们，愿意为推动和建设‘结伴同行’的教会做些什么吗