从此，儿子对母亲百依百顺，善尽了人子孝养之道。上面这个故事，正应验了一句千古名训：可怜天下父母心！

银龟岩下塑耶稣善牧像，银龟岩上塑圣母抱耶稣圣尸像。园中石椅、石桌错列于参天树下，游人在此下棋、谈心、吟诗，流连忘返。春夏秋早晚凉风习习，月明之夜，人往熙熙。

我们基督徒可以向众人宣讲福音的大能，共同致力於身体和精神上的慈悲善工。这是我们新教徒、东正教徒和天主教徒为基督徒合一所作的具体见证。

大家都说，神父是个圣人，他心中装的只有他手下的一个个男女老少教友，就像一个善牧悉心照顾着他的群羊一样。外教人也说神父是个圣人。

灵修书籍同样也会给我们介绍如何认识自我、如何克制私欲偏情、如何辨别美丑善恶、加强祈祷、战胜诱惑、相似基督、救死扶伤、代人赎罪、发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧

神父强调：不论是注水礼还是浸水礼，重要的是基督徒的身份，你不再是从前的你，你是天主的儿女，要过一种圣善的生活。受洗后就印上了十字架的烙印，这是信仰的选择。天主选择了我们，我们要回应天主的召叫。

圣善，在于他与主亲密结合，爱主爱人，为主背负了沉重的十字架。

教宗最後表示：我渴望成为这片土地和这个可爱民族的挚友；这个民族牢记所接受的善，即使处於困境，也能将好客的性情与满怀希望的生活风格完整地结合。

当我们不愿意让祂启发我们，带领我们善度基督徒生活，当我们不愿意按祂的吩咐行事时，我们就会让圣神难过。教宗表明，如此一来，我们将变得不冷不热，陷入基督徒的平庸，因为圣神无法在我们内成就大事。

信友们则要热忱地「共同祈祷，从事慈悲善工，一起援助病人、穷人和服刑人」，因为「合作是最崇高且有效的对话形式」。教宗提醒说，「我们要携手合作，不分宗派。