（格前13：4-7）1.含忍：我们从缓于发怒的天主那里获得启发和力量，在生活中避免冲动行事，避免责难他人。天主的含忍流露在他对罪人的慈悲上。

我是美国人，叫道格比杰·尼福，圣名巴尔达撒，曾是被友好祝福的一名受益者。那年我不到二十岁，在美国的街头流浪。

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

我的记忆中，父亲常常坐在家门口得意地高声诵读圣经：“亚巴郎……依撒格……”有的经句已铭刻在我的脑海里。母亲是全文盲，可是她对学经有浓厚兴趣，她整天拿着经本一个字一个字地学，逢人便问。

就如我们尊敬的拉辛格枢机所讲到的：“接受痛苦和接纳痛苦者的能力是衡量人性的准绳。”

每一次参与弥撒圣祭时，我们和在主耶稣位格上的神父一起向众人宣告：“你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为我们而牺牲……你们大家拿去喝，就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流……”；这就是降生在我们每个人生命的主耶稣基督的生活

（格前13）若我不能爱主，不把人带到祢面前来认识祢，这一切的才能对我有何益处？我自己反倒是那个丧亡之子。接着两个年轻的小伙子骑着马飞驰过来。我觉得他们倒还有点青年的精神和气慨呢。

（参格后5：17）。若一个人在基督里，他或她就是一个新受造物，这就是成为新受造物的意义。成为基督徒不是伪装，那会改变你的面貌，不是！

[6]活出耶稣的良善，使他能够通过与穷人的友谊，与图阿雷格人的友谊，与那些和他的思维方式截然不同的人的友谊，和他们建立了兄弟般的情谊。这些关系产生博爱、包容、欣赏对方的文化。

「道成人身」之后，天主以独特的和位格化的方式和我们同在。天主创造万物之时，巳指向「道成人身」。