后来听儿子说，按总成绩他是排在第十名，可排在他前面的一个学生有一科外语分数太低，没有过最低分数线，最终被刷了下来，而我儿子的总分虽没有他高，但各科成绩都超过了要求的分数线，这样才进入了公费的行列。

临近开展之前整理作品，统一编号，制作入选证和收藏证等工作进行得井井有条。

外出传教，发现堂里的教友越来越少了，就连主日和瞻礼进堂的人也少了许多。问其原因，回答便是：“忙，没有时间。”我听了之后，真为这些人感到悲哀。

我们天主教至今仍然认为，好教友的标准就是：进堂、念经好等等。在21世纪里，没有福传言行的教友，算不上什么好教友。另一方面，教会对发展新教友的人也没有进行一定的表扬和鼓励。

那时的我常进堂，领圣事望弥撒，却什么也不懂。有时我情不自禁地想起，那些因为吃饼得饱、或因渴慕耶稣的神迹、或因有求于耶稣而不得不来拥挤耶稣的人们。我尽管也在用力地拥挤着主耶稣，但是看不到生命改变的痕迹。

我十岁蒙上主的圣召，进入了贵阳教区预修院学习，开始攻读神哲学，准备走神父的奉献生活的道路。

教宗的形象、榜样，以及他在困难时刻带来的和谐讯息，都将帮助我们做好充分的准备，进而能抵抗激进思想的诱惑。事实上，许多年轻人因虚假的承诺而陷入困境。教宗将向我们展现出基督是真正的答案和人性的美善。

现在很多堂口，进堂念经的基本都是中老年教友，祈祷方式依然是以念经为主，有些堂区虽然神父要求教友读圣经，但教友对圣经的认识、了解还是甚微；绝大多数教友一生没有传一次福音，去发展新教友的更是少之又少，这样的教会现状

神父响应教宗号召，让更多的人明了天父的慈悲，到所属堂口拜访了多年没有进堂的教友，并在濯足礼时特别为他们洗脚。洗脚的时候神父都擦上肥皂，仔细的洗了双脚。

克拉斯坦托神父说：「现在只有四个教区送修生进圣保禄」，包括三宝垄、雅加达、棉兰总教区和普禾加多教区。　　他说，修院也培育其他修会的会士。