今天，全世界有叁亿九千万人年龄超过六十五岁，到了公元二零二五年，这个数目将达八亿，其中五亿人口生活在平均寿命超过六十岁的国家，但仍有五千万人生活在平均年岁不超过四十五岁的国家中，例如非洲的塞拉里昂共和国

正当他们满心欢喜为堂区发展出力的时候，李华生病了。一开始时偶然的一阵腰疼，爬到炕上，一会儿就没事了。往后，病情逐渐加重，疼的次数越来越多，时间越来越长。为了不影响堂里的工作，李华要求回家治病。

由此让我想到生命，想到生命中的每一个日子。回想起日常的每一天，常常被我们不经意地当作不值钱的“草纸”涂抹掉了，以为这样的“草纸”还有很多。但生命就这样一天天与时光擦肩而过。

在奶奶去世前的一段日子，二姐因生小孩儿把母亲接了去，奶奶看不到母亲，像个调皮的小孩子一样就是不吃饭，没有办法，都到了点灯时分，哥哥又从三十里路之外的姐姐家把母亲接回。

万物之源的水：创始纪说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！事就这样成了。”

不过我们教会则尚有自己的根据天主救恩计划的将临期、圣诞期、四旬期、复活期与常年期，每种历都有自身的功用，即使阴历为农业仍是有用，显然今日生活在工业社会中的人似乎并不普遍采用，但至少我国仍旧保持。

平常，一个亲人的离世只能让一个家庭中的亲人反思“生从何来，死往何处？”。那么汶川地震这样大的灾难，用八万余同胞生命的代价，难道还不能够引起国人思索生命是什么？人生究竟有何意义？死亡是否是一切的终结？

我们所能做的就是不断祈求这个恩宠，努力不要在我们的生命中给这个恩宠的工作设置障碍。

每一位参与者都分到一本真young少年教科书，他们在老师指导下根据课本提示的互动游戏、相互探讨等多种方式了解两性从心理到生理上的知识，涉及一些生活经验则由经过专业培训的修女老师来讲解。

这位生活在19、20世纪的意大利平信徒生前以谋求公众福祉为基督信仰作了显明的见证。他深受教会社会训导的启发，教宗良十三世的新事通谕是他从事社会工作的里程碑。