保禄提醒我们，“基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们”（罗5:8）。

我们基督徒是被主耶稣召叫而开始过崇高的生活的，保禄喜乐地宣告：“我或生或死，总要叫基督，在我身上受颂扬……生活原是基督，死亡乃是利益”（斐1:20-24,27）。

在今天的第二篇读经中，保禄宗徒提醒我们：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等……”（斐2:1-11）。

保禄宗徒在他写给斐理伯人的书信中非常清楚地告诉我们：“为我，生活乃是基督。死亡乃是利益。但如果生活在肉身内，我还能获得工作的效果。

先教宗若望保祿二世在《祝贺普世天主教神恩复兴运动二十五周年纪念》一文中讲到：“无论神恩复兴运动用哪些形式——圣神同祷会、盟约团体，或生活和服务团体——它的灵性效果在于常常加强与普世教会和本地教会的共融…

（策划：王玛利亚）（撰稿：陈保禄王若望）（组稿：凌云）

这真理并非由理性构想出来的概念，只保留给少数特选、头脑聪明或博学多闻的人，而是给我们领受的一个讯息，并且因我们内心的智慧向天主开放而能理解的──天主在我们察觉到祂的伟大之前就已经爱了我们。

抬棺进入墓地之时，“保禄博士（即徐光启）尤其悲恸……他对利玛窦神父尤其诚挚。他是一位高官显宦，但也悲伤流涕作为他友谊最后伤感的表示……”上海徐家汇光启公园内，徐光启墓园的雕像。

保禄宗徒提醒我们：“天主使一切协助那些爱祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，获得益处”（罗8:28）。第三，整个世界也会有一个有目的的结局。

保禄宗徒通过的自己的信仰经验，提醒基督徒，我们已经不属于自己了，我们的身体就是基督的身体，就是圣神的宫殿（格前6:13-15,17-20）。