每一个幸存者都在庆幸自己活着的同时，也会开始沉思那些在地震中遇难的人们，开始沉思活着的真正意义，到底是什么？我们无法判断冯翔对生命的沉思，但冯翔沉思的结果就是选择了结束自己的生命。

姥爷对母亲说：“你找老师是为了自己的幸福，你得顾全家……”在父母的强权下，母亲连哭几天，最后，听了姥爷的劝说，擦干眼泪，决定用自己的幸福作代价，向姥爷姥姥交上了他们想要的答卷，解决家庭温饱问题。

司铎们被召做先知，就是以自己的生命与言语传达天主的旨意，而天主的旨意就是圣言。

“那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸、提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说他所做的一切事，都来到他跟前……”（谷3：7-12）“粉丝

那些无动于衷的人，那些给人指点道路、自己却扎足不前的人到底缺少什么？

再对照一下我们自己，当我们看到举步维艰的残障人士、衣衫褴褛的幼稚孩童、弯腰驼背的耄耋老者在沿街乞讨时，我们的心中是否会油然而生一丝酸楚与同情？

文革期间，安阳若瑟会许多老一辈修女们历经了种种磨难，在最痛苦最艰难的时刻始终没有放弃自己的圣召。她们用自己的生命见证了对基督及其教会的忠贞。

罗马（亚洲新闻）-成为传教士「意味着以自己的生命见证耶稣，不论我身在何处」。现年33岁的提普•帕纳（TipuPanna）神父来自孟加拉国迪纳杰布尔县，他向《亚洲新闻》说了以上话语。

离开自己的修会团体，搬到这里后，我有时感到尴尬与沮丧；我也有时感到平静与喜乐，但大部分时间，我感到平静与安宁、幸福与喜悦。感谢天主让我们在此享受晚年的清福，并在闲暇之余记录一些生活点滴。

他回答‘是，我是天主教徒’，为此，他牺牲了自己的生命。对于我们的殉道烈士来说，信仰是最重要的价值。”俞主教解释道，在韩国社会中，只有11％的人口是天主教信友，而超过一半的人宣称自己“没有宗教信仰”。