他又特别对博士毕业生寄语，除了有责任分享自己的知识，并继续以学者的身份，带着学者的精神和心态去生活、研究和学习。校长又指，本年度毕业班的多样性，指出今天的毕业生来自不同的背景、国籍，说着不同的语言。

教宗说，“自我批评是一个途径，却是不可或缺的”，“是一种基本态度，能以此为根基，对个人主义选择说‘不’，而对团体、教会精神说‘是’"。

正所谓“麦子不死空自留，甘愿牺牲百倍生”，如果我们都能成为《奉献歌》中的“麦子”，甘愿“舍己生命”、“惟求主荣”，那么这种豪爽奉献、勇毅牺牲，渴望换得更多新生命的壮丽胸怀、坦荡精神就值得不断地推广和发扬

这一邀请在鼓励我们提升我们的精神，去认识生活在我们中间的圣言，天主圣神在创建和继续更新着我们的圣教会这封信是受到这一邀请的推动，希望能发起反思和分享。

另外我们组织了临终助祷团，也形成了一股很大的力量，这种对于临终病患教友家庭付出的关怀，是使一个冷淡的家庭恢复热心的动力，所以，我们的神父有一句耐人寻味的话：死了一个，活了一家。　　　

由于放假和开学不是在夏天就是在冬天，因此一路上不是遇到磅礴大雨就是赶上大雪漫天，如此恶劣的天气使得本来就很柔弱的苏百勤常常处于病患中，但坚强执着的苏神父从未因此而终断学业。

据护士们及护工介绍，住院的总有老人及年轻病患因难以忍受病痛而抱怨、喊叫……但这位百岁奶奶从不喊叫、不抱怨，一直感恩。每次见母亲表情痛苦，我询问她哪儿难受时，她才艰难地指指胸膛，表示胸口难受。

在信函中教宗指出奉献生活年的三大目标：1）心怀感恩回望过去，就是要永远保持自己的身份，对言行不一，人性软弱甚或忘却神恩的主要内容，不可视而不见；2）满腔热忱活在当下，就是要以共融精神圆满地度福音生活；3

台湾大学继承北大的传统，就是五四以来科学的精神，凡事要求证据，我们提任何报告、论文，一定要拿出充份的证据，否则不管你写得多好，多么有见解，理论多么周严，证据若不完全，这篇论文还是不及格的。

3.2-真福若望保禄二世和新福传真福若望保禄二世在梵二精神的引领下更新了呼吁基督徒进行福传的号召。