毋庸置疑，邪魔总是不甘心自己的失败，就像当初诱惑耶稣那样，不断地变着花样，让我们以肚腹为神，只思念地上的事（斐3：19），只追求现世的权势、高位、虚荣、伪乐，从而忘却天主造生养育、无微不至照顾我们的美好初衷

改革开放后，宗教政策落实，经教会神长教友的呼吁及努力，政府批准教区在南兴一民宅内设立张芝山活动点，提供当地信教群众的牧灵生活，该点隶属于南通总铎区管辖，在教区的领导下，宗教活动一直正常有序。

当然，福音工作根本还是要依靠圣神的指引，因为福传本身就是一件圣神推动的工作，只要我们努力不懈，教会的福传工作一定会结出丰硕的果实。

念经也叫口祷，借以与天主对话、交谈，互通有无，就像过去的《公私诵》引言所说：诵经乃向天主言，或以赞其美，或以赖其能，或以谢其恩，或以求其恩，凡有身神所需，皆可告之，求其大能助佑满全所望。

第一，为了回应教宗方济各于2017年6月4日圣神降临节颁布文告论《福音转化的力量》，期勉众人培养传教的心；第二，为了促进西昌教区福传牧灵事业的发展，达成福传共识、汇聚福传力量找、准福传方向；第三，通过分享交流

我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。根据那遗存的碑文知道是纪念文主教和神乐院院长蒙难的碑文。

我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？我若上升于高天，你已在那里，我若下降于阴府，你也在那里。

他也如同伯多禄那样，欣喜地看到青年们如同若望在圣神的推动下奔跑得更快。因此，我对你们说：你们切莫满足于那尾随在队伍末尾者的谨慎步伐。

孙继根主教讲道中证道之后，三位修女在主教、神父和教友们面前，向天主誓许终身保守贞洁、神贫、服从三圣愿，今生不二属，白首共此心，毕生追随基督，奉献教会。

神长们表明，法律之前人人平等，他们对澳大利亚司法体系表以尊重。主教们相信，宣布了判决的司法体系，将考量佩尔枢机的律师已提出上诉。此刻，该国神长们期盼，透过这诉讼程序，正义得以伸张。