有许多优秀的修女还当了校长、医院院长、出版社社长等；还有许多优秀的修女当了作家，牧灵专家；有许多修女在麻风病院、艾滋病院为病人服务；有许多修女在战争第一线救助伤残，或在自然灾害第一线保护儿童、老人、救助受伤的人

将传教员比喻为是真正了解人们生活感受与经验的人、最接近人们的生活、与人和自己的团体接触最多的人：他们蒙召并被派遣去邀请全人类参与天国的盛宴。

这位圣人是公元第四世纪的人，曾当过士兵，皈依后做了主教。圣玛尔定在欧洲是最受敬仰的圣人之一，他将自己的披衣用刀剑割成两半，把一半分给过路穷人的事迹流传至今，被誉为欧洲爱德的模范。

聚在仁慈之母主教座堂的人喜悦的迎接了教宗。科托努总主教先向教宗致欢迎词，感谢教宗的莅临，并向教宗介绍了贝宁教会的欣欣向荣，不过总主教说：贝宁教会还应该继续进展。

她是历史上第一位效仿耶路撒冷的初期基督信仰团体募捐的人，并推广到了全国。遭人蒙骗后，雅利科的创始人地位受到了质疑，她的健康每况愈下、灵修仅限于默观生活。

那些不信教的人，不也同样在追求这些世俗的东西吗？几十年前美国总统、天主教徒肯尼迪这样激励美国人：请你们不要问国家给了你什么，而是要问你给了国家什么。

在这样的论争中，讲的人愤然，听的人索然，不欢而散。常常，你越是热心地传福音，越是把人吓跑，使他离福音越远。基督徒的立身之本是什么？是个信字。我们信天主，不是依赖理性的论证，而是全凭着信心。

他在要理讲授中反省了耶路撒冷初期基督信徒团体对需要帮助的人予以的爱德牧灵工作，强调没有日常祈祷，我们的所作所为便只是一场空洞的忙碌。教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　

谈到司铎和度奉献生活的人对未成年人犯下的罪行，教宗在视频讯息中表示：对尽本分领受基督的身体和在忏悔圣事中承认自己罪行的人以这种方式得罪了天主，我们该如何解释呢？这是件奥妙的事。

教宗说，人群的这种反应是可以理解的，在熟悉的人的水平上，是有难度超越和开放给神圣幅度。耶稣自己懂的这个事实，讲到了圣经旧约中被以色列本族轻视的先知们的故事。