教宗在开幕典礼发表的讲话将重点放在圣洗的意义上。他首先提出两个问题：为做基督的门徒，领受洗礼为何是必要的？这件圣事的深刻含义是什么？

教宗本笃十六世多次提到这位杰出人物，他在2006年5月28日前往奥斯维兹-比肯脑德国纳粹集中营凭吊的机会中发表的一篇讲话触动人心。　　

在新书发布会上发表讲话的所有人士都盛赞教宗本笃十六世为完成这部关于纳匝肋人耶稣一生三个阶段的巨作所付出的卓越努力。

从根本上讲，我认为2012年12月3日在理想情况下几乎可以联系到1931年2月12日，那是教宗庇护十一世通过广播-梵蒂冈广播电台发表第一篇讲话的日子。

从根本上讲，我认为2012年12月3日在理想情况下几乎可以联系到1931年2月12日，那是教宗庇护十一世通过广播-梵蒂冈广播电台发表第一篇讲话的日子。

教宗在«金融时报»发表的这篇文章以耶稣的这句话为起点，首先让读者们警惕两个危险，一是使宗教具有政治色彩，另一个是将现世政权和不厌其烦地寻找财富奉若神明。

根据韩国统计局十二月发表的一项研究报告指出，在十三岁或以上的国民当中，近七成人在日常生活中感受到主要来自学校或工作的压力。　　为了改变这种状况，李修女在二零零七年开始讲授大笑治疗法。

他们使自己的心硬如金刚石，不听从法律，和万军的上主以自己的神感动古先知们所发表的训令，为此，万军的上主曾大发愤怒。

教宗在公开接见活动结束时发表了新推文，用一句话概括了当天要理讲授的一个思想：要是我们爱近人，我们就会在穷人、境遇差的人、病人和受苦人身上发现基督的面容。

教宗在三钟经祈祷活动结束后不久，发表了一条新的推文，他写说：让我们效法童贞玛利亚，接纳耶稣的话并把它珍藏于心中，从而承认祂是我们生命的主。