在中国化的背景下，我对中文圣经译本特点的期盼》，论述了中文《圣经》翻译的历史和经验，从唐代景教传入到今天，《思高圣经》与《和合本圣经》成为权威，由此引出《圣经》新译本的必要性，并在最后对《圣经》新译本提出了十二条期盼

这福音以4个动词来表达：‘基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位’（格前十五3-5）。这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”

五姊妹回应修道圣召至今已有十余年，而今天，阿曼达修女坦言“献身生活的恩赐是无与伦比的。今天我留在这里是为了爱祂，而我亦感觉到祂很爱我。我感到自己被祂深爱着。”（译自网络及综合号角报等）

教宗称之为「慈善撒玛黎雅人的客店」（参阅：路十30-37），通过「这些宝贵的工作，基督徒的爱德成形，基督众门徒所见证的基督圣爱变得更加可信」。

全体：（由主礼领）一、钦崇一天主在万有之上二、毋呼天主圣名以发虚誓三、守瞻礼主日四、孝敬父母五、毋杀人六、毋行邪淫七、毋偷盗八、毋妄证九、毋愿他人妻（夫）十、毋贪他人财物以上十诫，总归二者：爱天主在万有之上

没有任何试探是我们无法承受的；没有任何试探会超过我们所承受的能力”（参阅：格前十13）。“但不要逃避试探，要看到这试探意味着什么，我感到郁闷意味着什么：我为何郁闷？此时我感到神枯又意味着什么？

十余年时间，与教友们完成了一座又一座的圣堂建设。

在5月10日举行的“如琢如磨：天主教中国化之讲道篇”环节中，十余位神父紧紧围绕崇俭戒奢主题进行讲道交流，共同探讨教义教理中有关“神贫”“节德”等教导，积极贯彻落实全国性宗教团体《关于崇俭戒奢的共同倡议》

发挥教会自身优势努力构建和谐社会编者按:2002年11月8日，十六大把社会更加和谐作为全面建设小康社会的重要内容；十六届四中全会则提出了构建社会主义和谐社会，并把它作为执政党的执政能力建设的重要课题。

教宗比约十二世告诫我们：教会是人类社会的鼓舞来源，教友不但属于社会，也属于教会，教友领洗后外表看与常人没有分别，但内心则与无信仰的人有很大差别。我们的价值来自天主，我们有一分使命传播基督"爱"的福音。