按照世俗的标准，君王的朋友必须是那些赠送财富和权力者，他们能帮助他攻城掠地、赢得战争、在其他主权中使自己变得强大，甚至犹如一个在报纸或社交网络的头版上的明星那样显现。

耶稣借着他的死亡与复活所完成的救赎具有普遍性，他是唯一的救赎主，他邀请所有的人参与永生的宴席，但有唯一又对人人要求相同的条件，那就是每个人必须竭尽全力追随他，效法他，肩负起自己的十字架，把生命用来为弟兄们服务

因为主自己通过本届会议，已经一再邀请一切教友都要和他相契日切，并请他们把主的一切，视为自己的事（参阅斐：二，５），在他救人的使命上和他联合起来；他也派遣他们，到他将要莅临的一切城市和处所（参阅路：十，１

为此，我们该学习按智慧去生活并如何尊敬基督，一如他所愿意的；因为他所最喜欢接受的敬礼，是他自己所要求的，并不是我们所选定的敬礼。

女性的贡献是不可或缺的，因为女性“以其独特的同情心、直觉和‘照顾关心’的自然倾向，知道如何将爱置于没有爱的地方，以及将人性带到人们难以找到自己的地方”。

永远不要以为自己已经抵达终点教宗告诫修生们，我们不可向人们提供“整个板块和预先包装好的答案”，重要的是以接近人来宣讲天主的慈悲，练就“分辨的技能”。

结合圣家节福音，主教说道“修道人的家应该在教会，教会是基督的奥体，我们应记住自己的许诺。

这本书让我看到自己真的可以把烟戒掉。后来，我还去看中医，用针灸的方法来帮助自己戒烟。最重要的是，一次，我看到了无名会的解酒十二步精神，并把它用在戒烟上，以深入的祈祷和具体的方法来帮助自己戒烟。

这感受在监狱里格外明显：服刑人进入监狱时觉得自己是个外人，而监狱外的人也把他们当作外人看待。比安科托神父解释说：「在这里，服刑人觉得自己是个过客。她们在监狱的生活有如回家前暂时寄人篱下。」

因为这两个女性——一个因为流血，另一个因为死了——被看成是不洁的，因此不能有一种身体上的碰触，但耶稣让妇女触摸，自己也不怕去触摸。在身体接触之前，他要动摇一种错误宗教概念。