《信德》上曾这样刊登过“修道生活”的文章，文中谈到：“修道”是全身心的奉献，是一种奠基于信德之上的行为，为在世的信友作一份先知性的表态。因为主基督曾说过，在天国里是不娶不嫁的景象。”

“昨天的一切都让它过去，把今天的一切全托于天主上智的手中，让我生活在天主的恩宠之中。”这是我在上海朝圣所得到的一份爱的礼物。

生活的真谛并不神秘，幸福的源泉大家都知道，只是常常忘记，于是这才真有点奥妙。一次偶然的机会，碰见一位多年未见的同学，当时我正在邮局寄书。她希望我能陪她走走，于是我们在街上漫无目的的走起来。

教宗说：在圣母身上没有分离，没有自私的阴影，只有与天主完美的协调一致：她人性卑微的心被完美地置于天主伟大的心的中央。　　

首先合唱团团长刘清泉代表合唱团对大家的到来表示热烈的欢迎，并同大家分享晚会的主题感谢主恩，感恩是获得祝福的前提，怀有一颗感恩的心是有福的，懂得感恩的人，内心是满足和喜乐的，我们感恩天主让我们活在这个和平年代

再者，内心的安宁也等同于安逸的良知，而非真正的人灵救赎。上主经常必须成为『反对的记号』，撼动我们虚假的安全感，带给我们救恩」。耶稣所赐的平安，「不像世界所赐的一样」（参阅：若十四27）。

耶稣基督福音的中心是宽恕的宣讲。天主给我们派遣了圣子，使那些为罪恶的重担所瘫痪的人们可以有一个新的开始。伯多禄清楚地表达了这一点：“凡信他的都因他的名而获得罪过的赦免”（宗10：43）。

由于教宗感冒尚未完全康复，他的讲讲稿由圣座国务院的奇安帕内利（FilippoCiampanelli）蒙席代为宣读。教宗讲话的重点是“不同地方教会所处的状况、慈悲的灵修和为禧年做准备”的主题。

法国主教因着相同的祈祷意向，邀请基督徒团体重新开始这项祈祷活动。问：您说祈祷的意向是为法国；但也有人说，在重要的立法决策时刻，主教的提议是出于政治的考虑。

天主教会和东方亚述教会於1994年在罗马签署《关於基督论的共同声明》後，创立了神学对话联合委员会，规划大公进程的两个阶段：一是圣事神学的阶段；二是教会结构的阶段。有关圣事生活的阶段如今已大功告成。