教宗致函由耶稣会难民服务社负责管理的罗马阿斯塔里中心主任里帕蒙蒂神父。他说，你们是“接纳文化”的典范。教宗也表示，他以祈祷和关怀与迁徙的人同在。

为推动党史学习教育深入落实，2021年6月21日上午，呼和浩特市天主教组织神父、骨干教友及自治区天主教“两会”驻会人员开展“学党史、悟思想”主题读书会。

在此我们编发太原教区韩耀宗老神父的一篇文章，以飨读者。我这一辈子的风风雨雨，伴随着祖国、教会、家庭的巨变；我这一辈子大致可分为四个二十年。

感恩圣祭由教区朱维方副主教主礼，苍南总铎陈时雨神父及王永国神父襄礼。在礼仪中，我们特别设立：祝福圣洗池、祝福十字苦像、祝福圣母像和圣若瑟像，借着这些礼仪让我们更加走向天主。

最后，由在场的100多位乐队成员共同演奏一曲《感谢天主》，乐器间默契十足的配合，无不彰显“凡你们所做的，都在为光荣主而做”奉献精神。

在教会生活中，与婚姻生活并存的是独身生活，尤其是修道生活（又称奉献生活，即神父、主教、修士、修女们的生活），这是一种源自圣经与教会传统的特殊生活方式。

这所圣堂对阿斯塔里中心具有标志性和重要的意义，因为在这里埋葬着耶稣会难民服务社创始人暨昔日耶稣会总会长阿鲁佩神父。　　

柳会长八十有二，深受本村教友爱戴，被神父委任为尚义村教友们的会长，他竭心劳力，为教会服务数十载，经历了社会的动乱，教会的颓废。现已走过了拨乱反正的岁月，步入改革开放的新时代。

因此，我们必须自问：我们该如何与处在同性伴侣状态中，而依然把自己交付给教会的这些人相遇，并回应他们。」他解释：「我们必须自问：我们该如何在牧灵和礼仪上陪伴他们并能满足他们的需要？」

撒玛利亚人原是被犹太人卑视的「仇人」，而慷慨帮助那落难的犹太人的不是犹太人的司祭和肋未人，而居然是一个最无可能的撒玛利亚人！换句话说，这「好心的撒玛利亚人」是一个「好心的仇人？」