这是教宗第三次讲解有关基督和教会的关系的奥迹的要理。在这篇要理中，教宗解释了存在于天主三位一体中的超性关系，而两千年来的教会就是这个关系在现世历史中的标记。

但是，为了体现基督的博爱，为了尊重和爱惜天主所造的生命，父亲用自己的行动支持着母亲，他除了在生产队上工之外，还起早贪黑，割草积肥，以此多挣几分工，多分一些粮食。

因为基督的人生观就是让我们真正的成为一个人，一个忠诚于自我，忠诚于信仰的人。

我相信自己可以藉着圣洗圣事的水与基督契合，自己的小罪将得到赦免。当我们所面对的是天主的慈悲时，跨越圣门更是如此。

注视着罗马，我们知道惊喜将持续不断；但是从罗马、从基督宗教的中心观察边缘，肯定会看到更多的惊喜，即使这些惊喜处在重重困难之中。我认为圣父必会更加认同这个观点。

（梵蒂冈电台讯）第51届国际圣体大会将於1月24日至31日在菲律宾宿雾举行，主题为基督在你们中作了你们得光荣的希望，选自圣保禄宗徒致哥罗森人书（一27）。

教宗指出，这个神奇的标记令这些渔夫茅塞顿开，成了基督的首批门徒。「耶稣不仅是非凡的师傅，言语既真实又有力，而且祂还是上主，是天主的显现。」耶稣如此亲近人的临在立刻使伯多禄深感自己的渺小和不堪当。

教宗最後邀请我们注视基督，指出基督是真正的君王，祂把十字架当作御座；祂不行凶，却给人带来生命。祂亲近所有的人、尤其是最弱小者，以此战胜罪恶导致的孤独和死亡的命运。

传教士们和阿尔巴尼亚教会受尽了苦，见证了爱基督的英勇气概，甚至遭受严刑拷打也在所不惜。

总而言之，教宗要求青年效法基督，舍弃自我，藉此回应现世的罪恶与苦难。