礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

礼仪之争后，教廷虽对祭祖做出了更为本地化的牧灵指引，但就祭祖与尽孝之间关系的解释仍嫌不够清晰，乃至今天，每年追思已亡日及炼灵月，神父们的讲道大多还是停留在末世论层面，较少将教会的追思传统与中国慎终追远的孝道思想加以联系作出神学诠释

做了简短的祈祷后，我还是有些不甘心，便沿着教堂院墙左边窄窄的陡坡，边往上走边扭头看，无奈石砌的院墙太高，昂起头，也只能隐约看见夜色中三个高耸的十字架。

年少时即进入教会学校，后入修道院，这期间，父母相继去世。最后，唯一的至亲，最疼爱他的姐姐也在年仅21岁时因病去世。也许在这一切人生之大不幸的事件中，已有天主的计划。

改革开放后，教会活动重新恢复，教友们奔走相告。临涣天主堂在两位老修女的带领下，重新开始度宗教生活。此时的教产已破烂不堪，外公精通瓦工，此时派上了大用场，整天在教堂里修房子。

我记得一次给教外一个将死的婴儿代洗后，闹出了一场风波。

说来很巧，我与发小的名字都叫晓红，只是姓字不同，她姓杨，我姓李，她比我大三个多月，个头又比我高出一截，那时我常称呼她大杨姐，我俩相处的很好，后来我干脆把后面的姐字省去，直接叫她大杨了。

孩子中毒身亡后，姚婷的奶奶痛哭不止，并不断地这样向人哭诉，痛失心爱孙女的悲愤之情溢于言表。定边县堆子梁中学的十一个花季女孩遇难后，十一个家庭立即都沉浸在了巨大的悲痛之中。

启动仪式结束后，与会领导到病房，看望了已于昨天接受手术的贫困白内障患者。

教宗在唁电中写道：“惊闻金寿宦枢机逝世噩耗后倍感痛心，我向您以及朝鲜半岛全体人民表示最沉痛的哀悼。